Э. Урусова - Мусульманское право. Библиографический указатель по мусульманскому праву и обычному праву народов, исповедующих ислам

Хайдарова М.С.Правовые нормы Корана и шариат // Изв. АН ТаджССР. Сер.: Философия, экономика, правоведение. – Душанбе, 1986. – № 4. – С. 55–61.

Холмогоров И.Н.Об основных постановлениях ислама // Учен. зап. Казан. ун-та. – 1848. – № 1, отд. 1. – С. 103–143.

Хошимов С.М.Религиозные и правовые функции шариата // Шариат: теория и практика: Материалы межрегион. науч. – практ. конф. (Уфа, 26–28 сент. 2000). – Уфа, 2000. – С. 46–57.

Общая характеристика шариата. Особенности шариата как религиозно-правовой системы. Классификация источников шариата.

Хутуев И.Х.Шариат как основополагающая часть мусульманского права // Правовая политика и правовая жизнь. – М.; Саратов, 2008. – № 4. – С. 187–192.

Чиркин В.Е.Мусульманская концепция права // Мусульманское право: (структура и основные институты). – М., 1984. —

С. 4-20.

Вагабов Н.М.Социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин: Автореф. дис… д-ра филос. наук / Даг. гос. ун-т. – Махачкала, 2005. – 61 с.

Нормы концептуальной ценностной ориентации религиозно-правовых систем, в частности на примере мусульманского права.

Гилязутдинова Р.Х.Природа мусульманского права: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Башк. гос. ун-т. – Уфа, 2001. – 31 с.

Керимов Г.М.Шариат и его социальная сущность: Автореф. дис. д-ра ист. наук / АН СССР. Ин-т востоковедения. – М., 1979. – 45 с.

Ромашко А.В.Взаимодействие светского и сакрального начал в процессе формирования и развития правовых систем: Авто-реф. дис. канд. юрид. наук / Кубан. гос. аграр. ун-т. – Краснодар, 2005. – 32 с.

Садагдар М.И.Основные черты мусульманского права и его развитие в Иране по шиитскому направлению: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. – М., 1963. – 19 с.

Сигалов М.К.Общее и особенное в западноевропейской и мусульманской правовой культуре: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Моск. ун-т МВД России. – М., 2006. – 24 с.

Сопоставление мусульманской и европейской правовых культур – с. 13,17–21.

Сюкияйнен Л.Р.Мусульманское право: Вопросы теории и практики: Автореф. дис. д-ра юрид. наук / АН СССР. Ин-т государства и права. – М., 1987. – 48 с.

Отсутствие в мусульманском праве привычного для представителей романо-германской правовой культуры деления на отрасли зачастую приводит в смятение исследователя. Мало кому из тех, кто плохо знаком со структурой мусульманского права, придет в голову искать, например, нормы мусульманского деликтного права в труде, посвященном вопросам налогообложения по шариату. Однако в сочинение Абу Йусуфа «Китаб ал-харадж» («Книга о харадже (поземельном налоге)» и в самом деле включены разделы «О людях порочных и занимающихся воровством, о преступлениях и о том, какие в подлежащих случаях надлежит налагать наказания» и «О нормах, применяемых к отступникам от ислама», где раскрываются особенности мусульманского деликтного права. Приведенный пример – скорее правило, чем исключение, для работ мусульманских правоведов. Таким образом, многочисленные средневековые сочинения по фикху не внесут ясности в вопрос о структуре мусульманского права для неподготовленного читателя. Для понимания логики мусульманских правоведов необходимо обратиться к учебникам по фикху .

К примеру, известный пятитомный труд египетского ученого ‘Абд ар-Рахмана ал-Джазири (1882–1941) «Китаб ал-фикх ‘ала мазахиб ал-арба‘а» («Книга фикха в соответствии с четырьмя мазхабами»), обладающий достоинствами не только научного труда, но и учебника, имеет следующую структуру: первый том посвящен вопросам, связанным с исполнением верующими культовых предписаний (‘ибадат); второй и третий тома содержат информацию о договорах, одобряемых исламом ( му‘амалат ); в четвертом томе речь идет о праве личного статуса; и, наконец, в пятом томе излагаются основные положения мусульманского деликтного (уголовного) права. Некоторые исследователи выделяют также такие отрасли (фуру’) фикха, как государственное право (властные нормы), судебное право и т. н. мусульманское международное право (сийар).

Данную структуру (с определенными модификациями) мы и положили в основу настоящей библиографии. Так, исходя из того, что наш библиографический указатель адресован прежде всего тем, кто интересуется правовыми аспектами шариата, мы сознательно не стали включать в него работы, затрагивающие раздел ‘ибадат. Вместе с тем мы посчитали возможным выйти за границы классической структуры фикха и выделить в качестве самостоятельного раздела мусульманское финансовое право. В Средние века и Новое время нормы, затрагивающие вопросы финансовых отношений, были разбросаны по разным разделам мусульманского права: ‘ибадат (порядок сбора и распределения очистительного налога – закята);му‘амалат (финансовые контракты); государственное право (правовые основы финансовой политики в мусульманском государстве). Выделение финансового права в особый раздел в настоящем библиографическом указателе обусловлено в том числе стремительным развитием исламских финансовых институтов в мире.