Николай Посадский - Участь человека после смерти по учению Церкви

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Посадский - Участь человека после смерти по учению Церкви» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Жанр: Религиоведение, Словари, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Участь человека после смерти по учению Церкви: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Участь человека после смерти по учению Церкви»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Почему мы празднуем память святых в день их отшествия из этого мира? Потому что смерть – это рождение человека в вечность…
(1 Кор. 2, 9). Но всякому ли из людей суждено в вечности соцарствовать со своим Создателем? Не предстоит ли многим из нас встретиться с теми демонами, которым мы раболепствовали в земной жизни? Исследовав учение Церкви о посмертной участи человека, со всей ревностью возьмемся за свое спасение, чтобы избавиться от всех ухищрений сатаны и оказаться неосужденными в день последнего Суда Христова.

Участь человека после смерти по учению Церкви — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Участь человека после смерти по учению Церкви», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Участь человека после смерти по учению Церкви

Сост. Н. С. Посадский

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС - фото 1

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р15-509-0440

СМЕРТЬ ПРАВЕДНИКА СМЕРТЬ ГРЕШНИКА От составите - фото 2 СМЕРТЬ ПРАВЕДНИКА СМЕРТЬ ГРЕШНИКА От составителя Наступает время и - фото 3

СМЕРТЬ ПРАВЕДНИКА

СМЕРТЬ ГРЕШНИКА От составителя Наступает время и настало уже Истинно - фото 4

СМЕРТЬ ГРЕШНИКА

От составителя Наступает время и настало уже Истинно истинно говорю вам - фото 5

От составителя

Наступает время, и настало уже…

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ин. 5, 25

Вера в бессмертие души – одна из бесценных святынь, дарованных человеку Господом. Возможно, наличием этого дара и определяется подлинная духовная жизнь – вспомним, что святое Евангелие засвидетельствовало случаи обращения ко Христу фарисеев, но ни один из отрицающих загробное воздаяние саддукеев так и не пошел по стопам Спасителя.

Святая Церковь имеет все необходимое, чтобы приуготовить своих чад к неотвратимой встрече с вечностью. Подобно тому как любящая мать, снаряжая сына в дорогу, рассказывает ему и об опасностях предстоящего пути, и о возможных желанных приобретениях, Святая Церковь в своем учении о посмертной участи человека предуведомляет каждого и о состоянии души по разлучении с телом, и о дне всеобщего воскресения мертвых, и о вечном блаженстве праведных, и о бесконечных муках грешных.

О состоянии души по разлучении с телом

Мы помним, как ожидали своего отшествия из этого мира святые Божии угодники.

Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше (Флп. 1, 23), – признавался своим духовным чадам первоверховный апостол Павел. Он же и выразил свойственный святым людям страх предстать пред Господом с недостаточно очищенной душой: Оттого-то мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы и одетым нам не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью (2 Кор. 5, 2–4).

«Не надо, дитя, плакать безутешно из-за ухода моего. Ибо не следует это оплакивать, но, напротив, радоваться и благодарить Господа, что Он призывает нас из этой горемычной жизни в ту жизнь, блаженную и беспечальную» [1] Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского / пер. с греч. Грацианского Михаила Вячеславовича. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. С. 281–282. , – завещал перед своим уходом преподобный Василий Новый.

Cмерть – обязательное свойство человеческой природы после грехопадения. Даже взятые на небо и ныне живые Енох и Илия (см. Быт. 5, 24; 4 Цар. 2, 11) должны будут умереть, как все люди, явившись перед Вторым пришествием Христовым в качестве пророков (см. Откр. 11, 7).

Скажем, что и сама кончина в определенном смысле является заключительным словом в жизни человека. И хотя как непреложное почитаем мы сказанное Спасителем: Или думаете ли, что те… на которых упала башня Силоамская… виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете (Лк. 13, 4–5), – есть все-таки великое назидание и в образе отшествия из этого мира пророка Илии, до времени восхищенного огненной колесницей на небо, и, скажем, в способном ужаснуть последнем периоде земной жизни известного философа-богоборца Фридриха Ницше. Можно сказать, что между двумя этими полюсами и располагаются кончины миллиардов и миллиардов свершивших земной путь людей.

Увы, великое большинство людей уходит в иной мир, будучи обуреваемы страстями. Господу угодно, чтобы и после того, как душа исторгнута из тела, ей предоставлена была некоторая свобода – если, конечно, можно назвать свободой то временное самоопределение души в соответствии с внутренним устроением человека. Согласно Преданию, сохранившему ответы Ангела на вопросы преподобного Макария Александрийского, «в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить по земле, где она хочет. Посему душа, любящая тело, скитается иногда возле дома, в котором разлучалась с телом, иногда возле гроба, в который положено тело; и таким образом проводит два дня, как птица, ища гнезда себе. А добродетельная душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду» [2] Слова святого Макария Александрийского о исходе душ праведных и грешных // Христианское чтение. 1831, август. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Участь человека после смерти по учению Церкви»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Участь человека после смерти по учению Церкви» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Николай Посадский - Святые Киево-Печерские
Николай Посадский
Николай Посадский - Душа человека
Николай Посадский
Николай Юрконенко - Вернись после смерти
Николай Юрконенко
Николай Посадский - Исследуйте Писания
Николай Посадский
Отзывы о книге «Участь человека после смерти по учению Церкви»

Обсуждение, отзывы о книге «Участь человека после смерти по учению Церкви» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x