Олег Платонов - Православие против масонства

Масонская символика

Следует отметить, что масонство в своих ритуалах, посвящениях и символике носит ярко кощунственный характер. Так, например, ложа 18-й степени (розенкрейцерская) украшена изображением Голгофы. На кресте изображена роза, над которой помещена таинственная еврейская надпись: «I. H. P. I.». Заседание ложи открывается в тот час, когда раздралась надвое церковная завеса. Церемония заканчивается кощунственным воспроизведением Тайной Вечери [15] Ragon. Cours philosophique et interpretatif, les imitations anciennes et modemes. 1841. P. 318. Ragon. cours philosophique et interpretatif, les imitations anciennes et modernes. 1841. P. 318, 319, 334. . Некоторые масоны объявляют себя служителями сатаны: «Мы, масоны, – говорит альтмейстер Броклин ложи «Лессинг», – принадлежим к роду Люцифера». «Треугольник взамен креста. Ложа вместо Церкви» [16] Bauhutte. 1890. S. 119. . Конечно, существование таких кощунственных ритуалов масоны скрывают, тем не менее они имеют место на верхах некоторых масонских лож [17] Revue Internationale des Societes Secretes. № 5. 1 mai 1929. .

Если в тайной масонской программе на первом месте стоит борьба с религией, то на втором, бесспорно, значится борьба с государственностью, и прежде всего с государственностью христианскою, исторически воплощенной в монархическом строе.

Масоны часто отрицают это, ссылаясь на особые статьи своего устава, «воспрещающие дебаты по поводу действий гражданских властей и всякое масонское вмешательство в борьбу политических партий» [18] Constitution du Grand Orient de France. 1901. P. 12. , но, как и многое другое, эти статьи устава масонских лож служат лишь для того, чтобы легче обманывать неосведомленных людей. Так, на заседании 12 апреля 1884 года Великая Ложа Франции постановила: «Отменить за ненадобностью пункт конституции, по коему Великая Ложа отказывается от обсуждения политических вопросов» [19] Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1884. T. VII. C. 35. , но в официальном бюллетене Великого Востока Франции за 1886 год мы читаем: «Одно время существовало не столько правило, сколько простая формальность заявлять, что масонство не занимается ни вопросами религии, ни политикой. Под давлением полицейских предписаний мы были вынуждены скрывать то, что является нашей единственной задачей» [20] Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1884. T. VII. C. 545. . Тем не менее в официальных статутах статья устава, воспрещающая вмешательство в политику, сохранена. Из этого можно видеть, насколько можно доверять официальным статутам масонских лож. Ряд авторитетных историков свидетельствуют, что во всех революциях XVIII, XIX, а также и нашего века масонство принимало самое живое участие и имело очень большое влияние. Масонские издания и по сей день поддерживают это и даже гордятся этим. Не раз они отмечали, что революционный девиз «свобода, равенство и братство» искони является девизом масонства. Масон и каббалист Папюс утверждает, что «революция суть применение конституций масонских лож к обществу» [21] Papus. Martinisme et Franc-Maconnerie. C. 65. . Русскую революцию 1905 года один масонский журнал приветствовал словами: «Все республиканцы, и в особенности масоны, должны выразить самые горячие пожелания скорейшего триумфа русской революции» [22] Acacia. 1905. № 28. . Но это в прошлом. А что говорят в настоящем? В 1923 году на одном из собраний ложи города Анже было сказано: «Масонство, которое играло первенствующую роль в 1789 году, должно быть готово выставить кадры для революции, всегда возможной» [23] Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1923. Октябрь. C. 28. . «Братья, – читаем мы в другом номере того же официального бюллетеня, – позвольте мне выразить еще надежду на то, что масонство, коему история обязана революциями национальными, сумеет сделать и более крупную революцию – интернациональную» [24] Там же. 1899. С. 236. .

Масонская Библия

Следует отметить, что масонские деятели всегда отождествляют безбожную республику и социализм, не гнушаясь даже союзом с коммунистами, прикрываясь, однако, девизом «свобода, равенство и братство». Председатель Великого Востока Десмон дает такое определение республики: «Для меня республика означает: антиклерикализм, антимилитаризм, социализм» [25] Отчет Конвента Великой Ложи Франции, 1899. . «Только благодаря союзу левых, главной ячейкой которого будет ложа, мы восторжествуем, – говорится в отчете упомянутого Конвента, – мы должны сгруппировать всех республиканцев и даже в союзе с коммунистами выработать программу» [26] Отчет Конвента, 1922. С. 236. .