Упоминавшийся выше масонский ежегодник [66] Annuaire de la Franc-Macconnerie Universelle. Berne. 1932. P. 519, 520.
, указывая количество масонов по департаментам, приходит к общей цифре посвященных в соединенных Штатах масонов в 3 278 752 человека. сравнивая цифры совершеннолетнего мужского населения с общим количеством масонов, мы приходим к тому, что в соединенных Штатах на 8 совершеннолетних мужчин приходится один масон.
Вместе с тем исследование масонства дает определенное понятие о том, что рабочий не только не идет сам в масонство, но рассматривается в нем скорее как нежелательный элемент. Да ведь это, к тому же, и логично, и понятно; доказывать это положение кажется излишним.
Никогда не бывши в Америке, мы все же представляем себе, что помимо рабочих не вступает в масонство также и большое количество фермеров: кто из-за дальности расстояния от центров ютящихся лож, кто по неимению времени, захваченные своими полевыми и хозяйственными работами, кто, наконец, просто в силу своего отрицательного отношения к ложам; кроме сих перечисленных групп в соединенных Штатах проживает некоторое количество католиков, вступление в масонство которым не разрешается.
Таким образом, рабочий почти стопроцентно, фермер в большом количестве, несочувствующие масонству и католики – все, вместе взятые, перенесут тяжесть несения масонской повинности почти исключительно на протестантскую интеллигенцию, которая должна выразиться отношением одного к двум, т. е. на всяких двух американских протестантских интеллигентов будет один масон.
Так вот из какой среды вышло большинство делегатов Оксфордской конференции; половина их, без сомнения, масоны.
В меньшей степени то же может быть отнесено и к английским делегатам. Нам возразят, что большое количество англосаксонских делегатов принадлежит к духовенству. Мы уже говорили о том, что протестантским пасторам и епископам вход в масонство широко открыт; повторяться не будем. Невероятно! – скажут нам. Не только невероятно, но и очень прискорбно, прибавим мы, не будучи в силах ничего изменить и обязанные считаться с фактом, фактом, который необходимо учесть – и учесть серьезно.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Печатается по: Н. свитков. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.). Изд. 3-е, испр. и дополн., с предисловием В.Д. Мержеевского. Сан-Пауло, 1966. С. 17–28.
Raison et Religion. Bruxelles, 1881. P. 170.
Pall-Mall Gazette. 26 apr. 1881.
The Gospel of Atheism. London, 1882.
Офиц. отчет Конвента Вел. Востока Франции, 1912. С. 270.
Там же. 1913. С. 393.
Там же. 1922. С. 102.
Офиц. отчет Конвента Вел. Востока Франции, 1922. С. 198.
Revue Internat. des Societes Secretes. 1931. № 33. P. 839.
Там же. С. 840.
Там же. № 30. С. 77.
Congres Macon. Internationale de Paris. 1900. P. 102.
Акация (журнал). 1930. Ноябрь. С. 145.
Compte-rendu du Convent de la g.z.f. Oct. 1922. P. 128.
Ragon. Cours philosophique et interpretatif, les imitations anciennes et modemes. 1841. P. 318. Ragon. cours philosophique et interpretatif, les imitations anciennes et modernes. 1841. P. 318, 319, 334.
Bauhutte. 1890. S. 119.
Revue Internationale des Societes Secretes. № 5. 1 mai 1929.
Constitution du Grand Orient de France. 1901. P. 12.
Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1884. T. VII. C. 35.
Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1884. T. VII. C. 545.
Papus. Martinisme et Franc-Maconnerie. C. 65.
Acacia. 1905. № 28.
Bulletin Officiel de la Grande Loge de France. 1923. Октябрь. C. 28.
Там же. 1899. С. 236.
Отчет Конвента Великой Ложи Франции, 1899.
Отчет Конвента, 1922. С. 236.
Официальный отчет [Конвента]. С. 120.
Annales Maconniques Universelles. 1930. Май. С. 110.
Ragon. Orthodoxie Maconnique. Гл. XXIII. С. 353.
Доклады Н.Ф. Степанова и Ю.И. Лодыженского печатаются по: Деяния Второго Всезарубежного собора Русской Православной Церкви заграницей. Белград, 1939. С. 193–200, 351–368, 492–555.
Читать дальше