Архиеп. Григорий Екатеринбургский; Дамиан, еп. Переяславский; архиеп. Константин; Виссарион, еп. Ульяновский; Тихон, еп. Усть-Медведицкий; Борис, еп. Можайский; еп. Вассиан; Иннокентий еп. Каменский; Митрофан, еп. Уразовский; еп. Иоанникий» [16] Православный церковный календарь на 1927 год под ред. архиеп. Григория, с. 26.
.
Таким образом, по замыслу григориан, ВВЦС был должен заведовать всеми церковными делами на всей территории страны.
Помимо Наказа, ВВЦС выработал текст послания ко всем верным чадам Святой Православной Церкви:
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами» (Флп. 4:23).
Пророк Божий Исаия, изображая состояние современного ему мира, пишет: «Мятежом возмятется земля и скудостью оскудеет земля. Преклонися и потрясеся земля, аки овощное хранилище и аки пьян и шумен падет и не возможет возстати, преодоле бо на ней беззаконие» (Ис. 24:19–20).
Жизнь течет, и умножаются отбросы жизни – сор ее и, как рачительный хозяин от времени до времени пересматривает свое хозяйство, очищает грязь и вытряхивает пыль, так и Творец и Промыслитель наш Господь от времени до времени потрясает землю и живущие на ней народы, очищая их от грехов их, кои суть отбросы и сор жизни.
В сознании этой истины верующие пастыри и пасомые в самом начале революции собрались на церковный Собор в 1917 г. с тем, чтобы упорядочить жизнь церковную. С тою же целью они возглавили Русскую Церковь Святейшим Патриархом Тихоном.
Но суетны сынове человечестии, и деяние их оказалось не концом, а лишь началом болезни. Патриарх Тихон был человек, и как человек не мог не ошибаться, особенно среди бурного течения революции. Естественно было искать исправления ошибок.
Но исправление оказалось хуже самих ошибок. За исправление взялись люди с нечистыми руками и с нечистым сердцем и повели Церковь по строптивым, нечистым путям, чем оттолкнули от себя и своего дела верующий народ и вынудили Патриарха Тихона взять в свои руки кормило церковного правления. Непосильные труды и чрезмерная ответственность истощили жизненные силы Святейшего Патриарха и преждевременно свели его в могилу. Чувствуя приближение кончины и предвидя невозможность канонического избрания себе преемника. Патриарх Тихон назначил Местоблюстителем патриаршей кафедры митрополитов Казанского Кирилла, Ярославского Агафангела и Крутицкого Петра. Собрание православных епископов, участвовавших в погребении почившего Первосвятителя, за отсутствием двух первых, вручило права Патриаршего Местоблюстителя Митрополиту Крутицкому Петру.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вестник Священного Синода Российской Церкви, 1925 г., № 2, с. 2.
Вестник Священного Синода Российской Церкви, 1925 г., № 4, с. 9.
Вестник Священного Синода Российской Церкви, 1926 г., № 7, с. 5–6.
Вестник Священного Синода Российской Церкви, 1926 г., № 6, с. 13–14.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. Изд. Московской Патриархии, 1947 г., с. 273.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. Изд. Московской Патриархии, 1947 г., с. 40.
Прибавление к «Церковным ведомостям». 1908 г., № 48, с. 2350.
Православный церковный календарь на 1927 г. под редакцией архиеп. Григория. Изд. Е. Н. Львова, с. 25.
Митр. Елевферий. Соборность Церкви. Божие и кесарево. Париж, 1938, с. 196–197.
Письмо митр. Сергия к митр. Кириллу от 5 (18).09.1929. Арх. 1, с. 19.
M. Польский. Новомученики Российские, т. 1, с. 138.
Еп. Борис (Рукин). О современном положении Русской Православной Патриаршей Церкви. М., 1927, с. 4.
Православный церковный календарь на 1927 г. под ред. архиеп. Григория. Изд. Е. Н. Львова, с. 23.
9 Православный церковный календарь на 1927 г. под ред. архиеп. Григория. Изд. Е. Н. Львова, с. 27.
Объяснительная записка к посланию от 12.05.1927. Малого Собора Епископов, с. 6.
Читать дальше