Шалом Розенберг - Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель

Здесь есть возможность читать онлайн «Шалом Розенберг - Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Рассматривая проблему добра и зла в еврейской мысли, мы сильнее, чем во многих других случаях, понимаем или чувствуем ограничения философских рамок и необходимость для «рассудительного» хранить молчание. Кажется, есть проблемы, для которых систематический философский анализ с его ясными и определенными идеями, построенными в классическом духе, оказывается недостаточным. Тогда пытаются выразить чувства и отношения иными путями…

Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

6

Фактически, это просто распространенное неправильное словоупотребление, оно показывает, что добро и зло являются исходными для людей понятиями, с которыми мы подходим ко всему. — Г.С.

7

Та на х – аббревиатура Торы (Пятикнижия Моисея), Невиим (Пророков) и Ктувим (Писаний) – еврейская Библия. – Г.С.

8

Первая фраза Шма Исраэль, взята из Торы.

9

См. в приложении пример, разбор Агады о персидском подходе в соответствии с учением Гаона из Вильно. — Г.С.

10

Двойственность, как учит традиция, – основное свойство этого мира: творение начинается с буквы бет , числовое значение которой 2, в первом слове Торы Берешит – « в начале». Бог один, но мир Он создает на противоположностях: мужское и женское, добро и зло, и так далее. Только бина рная логика (как в слове Бина – Понимание, основанное на анализе и сравнении, то есть вербализации) позволяет нам дробить истину континуума мыслеобразов в нашем сознании, Хохму , Мудрость, на дискретные единицы, слова, создать язык для общения, ограничивая понятия, как делает компьютер, противопоставляя нули и единицы. – Г.С .

11

Кстати, она сохранилась и снова стала популярной в прошлом веке и сегодня – Г.С.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель»

Обсуждение, отзывы о книге «Добро и зло в еврейской традиции. Перевел Гедалия Спинадель» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x