Алексей Осипов - Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея

Свящ. Алексий Бургов . Православно-догматическое учение о первородном грехе. Киев, 1904. С. 146.

См. также: Основы социальной концепции РПЦ. XII, 5.

См., например, толкования на этот евангельский стих о священном числе «семь» архиеп. Никифора (Феотокиса), проф. А.В. Иванова, А.П. Лопухина на сайте «Экзегетъ. Библия и толкования» https://ekzeget.ru/.

Цит. по: Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский . Толкование на Послание апостола Павла к Евреям, 2: 10.

Фарисеи – своего рода ветхозаветные монахи. Они хотя и вступали в брак, но также давали обеты тщательного исполнения закона Божия, носили особую одежду, чтобы перед всеми подчеркнуть свою исключительность и праведность. Но по большей части праведность их заключалась в чисто внешнем, обрядовом благочестии, которым прикрывались лукавство, обман, алчность, злоба, ненависть и проч.

См. подробнее: Лекция «Понятие о грехе. Первородное и родовое повреждение» (МПДА, 2017.02.14) http:// alexey-osipov.ru/video/apologetika/apologetika2017/ ponyatie-o-grekhe-pervorodnoe-i-rodovoe-povrezhdenie-mpda-2017-02-14/.

Епископ Сергий (Страгородский) . Православное учение о спасении. СПб., 1903. С. 238.

Один из крупнейших историков Церкви XIX века В.В. Болотов писал: «В IV в. христианская Церковь состояла из лиц, принявших Крещение в зрелом возрасте и потому хорошо понимавших свое желание и свои мотивы при переходе в христианство» ( Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 3. М., 1994. С. 96). «Константин /Великий/ откладывал свое крещение до конца дней и в то же время принимал в церковных соборах живейшее участие. Это обстоятельство могло показаться странным только писателям IX века, когда уже вошло в повсеместный обычай совершать крещение в младенческом возрасте» (Там же. Т. 1. С. 26).

Блез Паскаль . Мысли о религии. https://azbyka.ru/ otechnik/konfessii/mysli-paskal/

Цит. по: Епифанович С.Л. Комментарии. Преп. Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. М., 1994. С. 235.