Сергей Пряшников - Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века

Соответствие служения духовенства Русской Православной Церкви второй половины XIX – начала ХХ в. на острове Сахалин вышеозначенным требованиям, предъявляемым Церковью к пастырю-миссионеру, представляет собой важную теологическую проблему. Ее решение невозможно без учета всей совокупности факторов: климатических, географических, экономических, политических, влиявших на жизнь и деятельность священнослужителей в этом отдаленном островном регионе.

В ходе изучения основных направлений деятельности сахалинского духовенства в Синодальный период необходимо применить теологический метод соотносительности, который позволяет дать религиозно-нравственную оценку многогранного подвижнического служения священнослужителей на островной территории. В монографии раскрывается не только процесс выявления степени соответствия служения сахалинских священников-миссионеров идеалам православного пастырства и основным принципам православной миссии, но и мотивация священнослужителей, принимавших решение отправиться на отдаленную островную территорию. Еще одной важной задачей является выяснение путей, методов и результатов пастырского влияния сахалинского духовенства на сахалинское общество.

Теология как часть научного познания окружающего мира имеет свои особенные области и методы исследования [1] Польсков К. О . Теологический метод VS метод в теологии // Философия и культура. 2015. № 9 (93). С. 1277–1285. . Для того чтобы ответить на поставленные вопросы и раскрыть основные проблемы в служении православного духовенства, необходимо воспользоваться теологическим (богословским) методом. Он позволит дать оценку миссии русского Православия как культурно-исторического явления в истории Церкви с точки зрения исследователя, для которого религиозное сознание является основополагающим [2] Филарет (Пряшников С. В.), игум. Богословская оценка служения православного духовенства острова Сахалин (вторая половина XIX – начало ХХ века). Вопросы национальных и федеральных отношений. М., 2018. № 3 (42). С. 12. . Пользуясь теологическим методом соотнесения, в представленной монографии делается попытка проанализировать результаты, полученные в ходе исследования, в свете важнейших вероучительных истин Христианской Церкви.

Теологическое осмысление служения православного духовенства на Сахалине возможно в контексте исторического изучения становления и развития Православия в этом регионе. Вследствие этого в представленном труде выдерживаются основные принципы исторической науки.

Принцип историзма позволил вписать процессы становления православного образа жизни островитян в общие религиозные и культурные процессы, имевшие место на территории Российской империи.

Степень научной разработанности проблемы.

В отечественной библиографии, представляющей жизнь и деятельность духовенства Православной Церкви на Дальнем Востоке, можно выделить несколько этапов: дореволюционный, советский и постсоветский (современный).

В историографии дореволюционного периода (до 1917 г.) – присутствуют общие оценки и выводы о развитии миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в целом. Она представлена трудами преподавателей духовных академий и церковных иерархов: митрополита Платона (Левшина) [3] Платон (Левшин), митр. Краткая церковная российская история: в 2 т. М., 1829. , митрополита Макария (Булгакова) [4] Макарий (Булгаков), митр . История Русской Церкви: в 12 т. СПб., 1868–1883. , архиепископа Филарета (Гумилевского) [5] Филарет (Гумилевский), архиеп . История Русской Церкви: в 5 т. СПб., 1894. , П. В. Знаменского [6] Знаменский В. П . Руководство к Русской церковной истории. Казань, 1876. 482 с. , Е. Е. Голубинского [7] Голубинский Е. Е . История Русской Церкви: в 2 т. М., 1880–1900. , А. П. Доброклонского [8] Доброклонский А. П . Руководство по истории Русской Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://uspenskiy-hram.ru/rukovodstvo-po-istorii-russkoj-cerkvi-a-p-dobroklonskij/. и многих других. К сожалению, исследования этих авторов не дают полного представления о церковной жизни Дальнего Востока в целом и острова Сахалин в частности.

Следует отдельно упомянуть труды знаменитых подвижников-миссионеров Русской Церкви, чья жизнь так или иначе была связана с Дальним Востоком: митрополита Московского Иннокентия (Вениаминова) [9] Иннокентий (Вениаминов), митр. Творения: в 3 т. СПб., 1886–1888. и архиепископа Японского Николая (Касаткина) [10] Николай (Касаткин), архиеп. Дневники: в 4 т. СПб., 2004. . Итогом их плодотворной деятельности стали воспоминания о служении на самых отдаленных территориях Российской империи.