Несмотря на оптимистические данные, существовали проблемы, с которыми сталкивались жители Сахалина. Островные поселки и села образовывались часто в неприспособленных для жизни местах, а резкие перемены погодных условий сказывались на урожае. Как отмечает в своем дневнике Н. В. Буссе, климат восточного берега острова Сахалин был гораздо холоднее, чем в западной или южной его частях [91] Буссе Н. В . Остров Сахалин и экспедиция 1853–1954 гг. С. 112.
. Лето здесь было коротким и прохладным, а зимы морозными и снежными: «Погода уже какой день стоит ужасная, – пишет в воспоминаниях Буссе. – Снег идет беспрерывно. Шквалы сильного ветра опять нанесли целые холмы снега. В избе моей нельзя топить печку, потому что дым выкидывает в комнату. Холод невыносимый, ничего нельзя писать, зябнут руки» [92] Буссе Н. В . Остров Сахалин и экспедиция 1853–1954 гг. С. 50.
. Существенной проблемой, которая осложняла жизнь на острове, являлось и то, что между новыми поселениями отсутствовали полноценные дороги: «Бездорожье первых поселений – почти общее правило, как следствие практикующей системы устройства поселений» [93] Дриль Д. Ссылка во Франции и России. СПб., 1899. С. 75.
. Об этой же проблеме в отчете за 1899 г. писал начальник Главного тюремного управления А. В. Саломон [94] «Нужно представить себе, что такое сахалинская просека. Я слышал много и совершенно правдивых рассказов о том, как вооружась шестом, перескакивают с кочки на кочку, как переходят по жердочке, или прямо вброд, выше пояса в воде горные реки, неся на плечах и на голове свой багаж. И так ходят не для каких-нибудь исследований, а для того, чтобы доставить в поселение еще не соединенное дорогой муку, солонину, соль, топоры, мотыги и т. д. Иногда случается добираться таким образом до своей паствы и священнику со святыми дарами» (Отчет начальника Главного тюремного управления А. П. Саломона по обследованию им условий отбывания ссылки и каторги в Сибири и на о. Сахалин // РГИА. Ф. 1282. Оп. 2. Д. 258. Л. 88).
.
Итак, условия жизни на момент появления первых приходов и постоянных священнослужителей не позволяли своевременно начать миссию Церкви на этой отдаленной территории. Долгая неопределенность по вопросу принадлежности острова Сахалин, его географическое положение, суровость климатических условий, отсутствие элементарных дорог между поселениями оказывали существенное влияние на организацию сахалинской миссии Русской Православной Церкви во второй половине XIX в.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Польсков К. О . Теологический метод VS метод в теологии // Философия и культура. 2015. № 9 (93). С. 1277–1285.
Филарет (Пряшников С. В.), игум. Богословская оценка служения православного духовенства острова Сахалин (вторая половина XIX – начало ХХ века). Вопросы национальных и федеральных отношений. М., 2018. № 3 (42). С. 12.
Платон (Левшин), митр. Краткая церковная российская история: в 2 т. М., 1829.
Макарий (Булгаков), митр . История Русской Церкви: в 12 т. СПб., 1868–1883.
Филарет (Гумилевский), архиеп . История Русской Церкви: в 5 т. СПб., 1894.
Знаменский В. П . Руководство к Русской церковной истории. Казань, 1876. 482 с.
Голубинский Е. Е . История Русской Церкви: в 2 т. М., 1880–1900.
Доброклонский А. П . Руководство по истории Русской Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://uspenskiy-hram.ru/rukovodstvo-po-istorii-russkoj-cerkvi-a-p-dobroklonskij/.
Иннокентий (Вениаминов), митр. Творения: в 3 т. СПб., 1886–1888.
Николай (Касаткин), архиеп. Дневники: в 4 т. СПб., 2004.
Никольский Н. М . История Русской Церкви. Минск: Беларусь, 1990. 541 с.
Религия и церковь в истории России: Советские историки о православной церкви в России: Сб. / Сост. и авт. примеч. Е. Ф. Грекулов. М.: Мысль, 1975. 255 с.
Читать дальше