Неоязычество ставит перед православными христианами ряд новых вопросов, которые несвойственны другим религиозным течениям. Свой ответ на неоязыческие вызовы мы и предлагаем в данной книге. В нее вошел разбор наиболее распространенных аргументов, часто используемых неоязычниками в дискуссиях. Кроме того, в книге приведена история возникновения неоязычества в современной России, рассмотрены формы и методы неоязыческой агитации, а также разобран вопрос о том, как соотносятся аутентичное язычество и неоязычество. В тех главах, где может быть полезным более глубокое изучение материала, представлены списки рекомендованной литературы.
На сегодняшний день опубликовано не так много работ, посвященных осмыслению неоязычества. Условно можно выделить два направления работ о неоязычестве. Первое представляют работы современных социологов, философов и религиоведов, стоящих на секулярных позициях. Примером такого рода публикаций могут служить книги В. А. Шнирельмана, публикации А. Гайдукова и т. д. Эти работы хотя и содержат интересный фактический материал, сами по себе мало интересны для задач апологетики.
Другое направление развивают православные сектоведы и апологеты. На наш взгляд, одной из лучших работ этого направления является книга иерея Георгия Максимова «Православие и неоязычество», в которой автор кратко, четко и аргументированно разбирает наиболее распространенные мифы неоязычников и осуществляет их анализ. Очень интересны книги игумена Виталия (Уткина), в которых он полемизирует с владельцем частного плёсского «Музея древнерусской семьи» Павлом Травкиным, придерживающимся неоязыческих взглядов.
Опубликовано несколько очень емких и сильных апологетических статей Ф. Бабенко, администратора крупнейшего сообщества «Православие и неоязычество» в социальной сети «ВКонтакте». Материалы этого сообщества использованы в числе прочих и при написании данной книги. У историков С. В. Алексеева и Г. Н. Базлова [6] Базлов Г.Н. Мокош. — URL:http://stavroskrest.ru/sites/default/ files/files/pdf/bazlov_mokosh.pdf
также выходили статьи по некоторым аспектам неоязыческих учений и мифов. В частности, доктор исторических наук С. В. Алексеев в своей статье о Крещении Руси подробно разобрал тезис неоязычников о якобы насильственном Крещении [7] Алексеев С. В. Миф о насильственном Крещении Руси. — URL: http://spassk-south-blago.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=520:mifyneoyaz&catid=20:2012–05–28–12–33–19&Itemid=32
. В 2009-м году были проведены два диспута православных священников с неоязычниками, видеозапись которых теперь доступна в интернете [8] Диспут православных с неоязычниками ч. 1. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=NOj9JuTMM4A Диспут православных с неоязычниками ч. 2. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=Wrc6tiNnoEY
. Весьма познавательна и полезна для общения с неоязычиками лекция А. А. Зализняка о «Велесовой книге» [9] Зализняк А. А. Лекция о «Велесовой книге». – URL: https://www. youtube, com/watch?v=3h VIp 7k0jxg
. Кроме того, есть очень интересные записи бесед с бывшими неоязычниками В. Питанова [10] Мифы современного неоязычества. Ч. 1. - URL:https://www. youtube, com/watch?v= UsYje02HWFI Мифы современного неоязычества. Ч. 2. - URL:https://www.youtube. com/watch? v=lZE6y8elTgw Мифы современного неоязычества. Ч. 3. - URL:https://www.youtube. com/watch?v=t31fYvElslI
и отца Георгия Максимова [11] «Всё то, что говорили о христианстве неоязычники, – враньё». Беседа с бывшим неоязычником Иваном Лисковым (+ВИДЕО) – URL: http://www.pravoslavie.ru/79270.html Мой путь к Богу (15.05.2016). – URL: https://www.youtube.com/watch?v=4tT0DmQRnDM, Мой путь к Богу (03.04.2016). – URL: https://www.youtube.com/watch?v=MCJeL1yiiU8.
. Очень информативны беседы о неоязычестве Г. Базлова [12] URL: https://vk.com/rodnoverie_vs_pravoslavie?w=wall-34168719_1401
. Весьма своевременны и полезны краткие видеоответы отца Георгия Максимова [13] Почему родноверие – это не вера наших предков. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=pWRZzQjbbWQ, Вся правда о кровавом крещении Руси. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=jGb54GAPKcA, О зверствах церковников в Древней Руси. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=8U6DfOqfOuA
на неоязыческие вызовы.
Неоязычество сегодня распространяется все шире, это учение весьма самобытно, и, чтобы успешно противостоять ему, следует хорошо знать особенности неоязыческой пропаганды, поскольку от этого напрямую зависит судьба очень многих наших соотечественников, а быть может, и всей нашей страны.
Язычество и неоязычество. Вместе или порознь?
На сегодняшний день есть несколько подходов к определению язычества. Современное академическое религиоведение, основанное на материалистическом мировоззрении, определяет язычество как общее название первобытных религий, основанных на многобожии (политеизме). Согласно данному взгляду, политеизм – более примитивное религиозное мировоззрение по сравнению с монотеизмом. Политеизм сформировался в человеческом обществе раньше единобожия и включает в себя ряд составляющих, присутствующих в политеизме в различных комбинациях, таких, как тотемизм (поклонение легендарным предкам), магизм (вера в то, что законы этого мира подчинены оккультным силам, которыми человек может овладеть с помощью особых действий), анимизм (одушевление предметов и сил природы), фетишизм (поклонение предметам) и др.
Читать дальше