Геннадий Кривецков - Интегральный взгляд на эволюцию человека – II. Четвёртое издание

Современный человек уже имеет некоторый эволюционный выбор: он может выбрать действия соответствующие эволюционному движению, что ускорит его совершенство; может выбрать действия нейтрального характера, что ни ускорит, ни затормозит его индивидуальную эволюцию, и тогда он просто «поплывёт по течению реки жизни»; может противостоять её действиям, значительно тормозя её процессы, постепенно деградируя в своём разуме. Наше эволюционное совершенство вроде бы зависит только от нас самих и нашего выбора, но так ли это на самом деле?

Сегодня даже самый простой выбор человек не осуществляет сам, а отдаёт его на откуп внешней Природе. Это она выбирает за нас. Человек же любой выбор делает более автоматически, чем осознанно. Так ему, ни о чём не думая и не понимая своего эволюционного предназначения, намного легче жить. А если человек начинает задумываться о выборе, то обязательно своим несовершенным разумом сделает его более неверным, чем верным.

А какой ещё может сделать выбор несовершенный разум? Только несовершенный и, скорее всего, ошибочный.

Чтобы понять своё эволюционное предназначение, нам нужно продолжить исследование эволюционных процессов, которое мы уже начали ранее [1]. Нами уже исследованы три картины-версии эволюции: библейская, сказочная и ведическая. Они хорошо дополняют друг друга. Мы не нашли между ними каких-либо серьёзных противоречий. С их помощью мы даже сумели обнаружить объединяющее их знания, которое раскроем немного позднее.

Более всего нам помогла понять эволюционные процессы ведическая картина-версия, серьёзно дополняя собой две другие версии. Она дала нам четыре эволюционных цикла большего цикла Маха-Юга 1 1 Цикл Маха-Юги включает в себя четыре цикла: Сатья-Юга; Трета-Юга; Двапара-Юга и Кали-Юга [1], которые начинают и заканчивают нашу планетарную эволюцию и эволюцию человека. и даже определила их по времени действия. Только мы не связали его конкретно со временем эволюции человека, определяемого наукой. Вернее, оно пока никак не связывается с нашими научными достижениями в археологии, в истории, в биологии и т. п.

Только время довольно трудно определить. Время – это такой же динамический эволюционный процесс, как и всё остальное. Оно не бывает постоянным, как мы себе это сегодня представляем, и развивается по своим собственным эволюционным законам. Мы ведическую картину-версию по времени оставили такой, как описывают её в своих символах древние индийские традиции, только частично привязав её к нашим научным достижениям.

Для продолжения исследования нам интересны все четыре ведических цикла Маха-Юги. Их символы уже позволили нам сделать серьёзные предположения по планетарному формированию и развитию свойственных им типических миров со своими формами и существами. В описании каждого цикла мы опирались на уровни измерений разума, структуру их форм и существ. Нам даже удалось найти переходные формы и существ, которые являлись эволюционными соединителями типических миров и циклов между собой.

Нам удалось получить описание последовательного и непрерывного процесса планетарной эволюции и нашей цивилизации. Его непрерывность от цикла к циклу обеспечивали переходные виды. Основные же виды типических миров каждого цикла Маха-Юги совершенствовались внутри своих циклов. Полученная эволюционная закономерность позволила нам заглянуть в будущее, как в ближайшее, так и в глобальное.

Стройная картина эволюции человека и цивилизации даёт нам уверенность в точности описания эволюционных процессов, сделанных нами. Только более точных его доказательств, с научной точки зрения, мы пока так и не представили. Мы не смогли использовать обычные материальные знания, если только частично, которые сумели бы дать более серьёзные доказательства нашим предположениям.

Доказательства реальности трёх первых картин-версий мы попытались привести, опираясь на основные структуры Материи в циклах. Например, каждый из четырёх циклов Маха-Юги имел свой тип основной структуры Материи. Мы привязали основные типы материи: плазму, газ, жидкость и органику, к четырём ведическим циклам эволюции, что позволило нам более серьёзно исследовать свойства их типических миров.

Основные структуры Материи в четырёх циклах эволюции позволили нам определиться с переходными видами и с их переходными типами смешанной структуры Материи. Они должны были вобрать в себя как структуру основной Материи предыдущего цикла, так и структуру основной Материи нового цикла. Это позволило нам вычислить и даже предположить реальные переходные виды между всеми циклами Маха-Юги, имеющиеся сегодня в нашем мире.