Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Первозаконие Новейшее. Глас Первый

[3] И догматы ваши скажут – как? И возьмут скребки свои и станут вычислять Меня да не вычислят никогда, ибо Меня вычислить, как и постичь, невозможно было ни раньше, на заре времён, ни сейчас – на закате времён, ни в последующем – при новом рассвете времени;

[4] И возьмёте вы абсолюты свои и поймёте, что возможно, а что нет; и признаете вы правоту Мою Догматическую, ибо прав не тот, кто ищёт, а тот, кто находит; ибо прав не тот, кто ошибается, а тот, кто верует; и знать вы будете при этом, что есть ошибки огромные, непоправимые, а есть малые и относительные, вот так Я Указываю вам на ошибки серьёзные, как детям малым, и Даю Направление, что Целеуказание, Верное, чтобы не маялись вы в поте лица своего, трудились, а веровали и чтили, не уклоняясь ни на шаг от Слова Моего Всевышнего; вот тогда чуть Приоткроюсь для вас, точно створка раковины, и Посмотрю на вас, всяк ко Мне голосящий, вопрошающий и тихо самозабвенно приходящий; вот тогда, быть может, и Дам вам, так ступающим, Богословление, что Чуда Явление; вот тогда каждый догмат встрепенётся и думать начнёт об Сим Великом, да никак не сможет понять он, неразумный, что и он, учёный человечий или иной сущности говорящей, на Моей же Ладони лежит, точно корпускула малая из тлена по Воле же Моей Однократной Точечной Созданная, лишь от Одного Малого Моего Дыхания Безостановочного Непрерывного Неисчислимого Бесконечного Равенства Моего же Вдохнутая;

[5] Так всяк младой верующий обрётет Меня и постигнет Меня больше, чем самый учёный; как мудрец величайший, что выпил из Чаши Моей, да остался недоволен, потому что пуста она для него оказалась, так младенец только научившийся говорить – лишь едва прикоснулся устами, как тут же заговорил на множественных языках бесконечных; так и всяк праведник младой или изначальный, Чашу Сию возьмёт и в себя опрокинет, как и Мысль к нему Моя Сотворённая Войдёт Верная, Целеустремлённая и Целеуказующая, Абсолютная, что сама Бесконечность – мать всех Причин Существовавших, Существующих и будучи Существующих; но Есть у матери сей Отец, и сей Отец Есть Я, Сие Говорящий;

[6] Потому, отложи, догмат, думы свои и взгляни в Небо; выйди на улицу и приставь лицо своё к Небу, так тучи набегут, и дождь к тебе Явится; так не скрывайся же от Него, а стой и наполняйся, точно уставший путник бездыханный у родника горного проточного наичистейшего напитывайся! И мысли твои, что разум твой замутнённый, да очистятся мгновенно, лишь по Воле Моей, и пойдут они чередом Стройным, Детальным и Сокровенным, как и Слово Сиё; так стой же дальше, не сходи ни на шаг от Меня, Творца своего, наполняйся; не сходи и после, а воздай же руки свои ко Мне, что к Небу Чистому, и воздай Мне слезу свою такую же, не менее чистую, точно возвращающуюся от Меня к тебе и обратно; тогда с ней и Я к тебе Сойду, благословенный муж учёный праведник!

[7] Выйди на улицу сию и ты, всяк праведник Мой, истинный Богоугодник верующий; и ты под Дождь Сей встань, если веруешь истинно, и слезу Мне свою чистую воздай, тогда и тебе, всяк ретивый, от Меня Воздастся за верное служение твоё; Нежностью Моей и Любовью Моей Сойдёт к тебе, и по всем органам и членам твоим Теплом Моим Благодатным разольётся; и Знаю Я, Ведаю Я, что не нужно тебе ничего больше Моего Истинного; остальное же – Дам Я тебе, когда срок придёт, и будешь ты рад Этому, ибо Истину Мою ведаешь; а что может быть дороже для праведника, как быть в Истине Моей?

[8] И выйдет на улицу сию и всяк сомневающийся; что сделает он в Дожде Сим – искупается и опомнится или же испугается и отвернётся безверующий? И как Мне Поступить с тем, кто хоть раз отвернулся от Меня, Отца своего?

[9] И выйдет на улицу всяк дурной и нечестивый, но тут же спрячется в нору свою, обратно от Глаз Моих скроется; страшно и боязно ему явиться пред Очами Моими, ибо знает он, ведает, что Явится ему за это; как Было Это раньше, так и Будет Это всегда для него, ибо знает, что Схватят его за волосья и наружу из нор глубочайших на Свет Мой Божий Повытащат; и ничто дурное, и никто иной, нечистый и нечестивый, бесчестный, от Взгляда Моего Волоокого не укроется, от Протяжного Взгляда Моего не утаится, ибо знает он и каждый из них, что Взгляд Сей для них и каждого из них Означает; и покроется тогда кожа их, дурных и всяк нечестивых, оступившихся, струпьями; и иссушится она, истлеет, а после и вовсе ввалится и растворится, развеется и уйдёт туда, откуда нет выхода – нет и никогда не было выхода сего ни для кого и ни для чего из них, ибо и на Это Была, Есть и Будет Воля Моя, Высочайшее на то Решение Моё Неизменное Непреложное Наистрожайшее Величайшее; и по родам их дурным плешь пойдёт извечная, потому и Это Страшное для них Будет, ибо безродными пойдут отныне и на веки веков лишь от Гласа Моего, лишь от Взгляда Моего Однократного;