Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Первозаконие Новейшее. Глас Второй

[5] И есть Особые, точно Служебные, Фигуры подле Него, но и Они точно из Его Субстанции Есть Сотворённые; но весомо, точно на значительный порядок, меньше Они Его, Величайшего, по всему; но всё же и вместе с тем же Единство Его же Высот Составляют; Венцом Славы Они, Престоло Предстоящими, равными между собой, сопричастный, Являются по Рангу и Значению; Собором Сил Вселенских Пречистых Пресветлейшими Князьями Являются; подле Славы Его же есть Предстоящими; Благообразными, Мужественными, Доблестными, Поющими во Имя и Славу Его Величайшую; Суть по Образу Его же Благообразными, в ризах Струящихся перед Ним, Отцом нашим Небесным, Сыновьями Предстают; есть Они Наиярчайшие Господари Храма Небесного Князья, с Ликами прекрасными Мужскими и Отроческими, безусыми и безбородыми, с причёсками гладко и пышно убранными, прилежно выполненными, по Особенному Каждому уложенными, и только так Есть Оно и никак иначе – Строго Есть Сие так и пойдёт на сохранение;

[6] И есть в зале том кельи особые, где Службы регулярные, непрекращающиеся ведутся; денно и нощно служат Служители об Имени Его, об Воле Его, об Законе Его и об Царствах Его Многочисленных; и окружают Они Его, как и Он Их, любовью и нежностью, ни с чем, ни с кем и никоим образом, отличным от Небесного, несоизмеримо; точно есть Сие, и безмерно есть Сие Соответствующее;

[7] И видел я Воинов Небесных, и было Это прекрасно: безграничные бескрайние цельные, Единые ряды стройных, все как на подбор, в линиях стоят; да Личностями уникальными наделённые; и есть среди Них Воины людские, да и Те равными стоят средь Них, Благообразными Доблестными Воинами, между собой Братьями, Неотличимыми друг от друга, Являются; и тепло мне от Того стало, и благостно, что, всяк страждущий по Отцу нашему место своё обретает, кто и в чём силен, Божий Избранник!

[8] И видел я Чудо Рождения, и видел я Чудо Крещения, и видел я Иное и Обретения Оные; и стало мне от Этого хорошо, тепло, спокойно и благостно, зная, что всяк душа чистая место своё находит.

[1] И Слова Мудрости Моей Величайшей Полились дальше; сквозь время Они Шли да не иссякали, ибо Многое уже Было вам же от Меня же Сказано, так Будет Сказано Ещё;

[2] Всяк платок слезами по Мне полнящийся на Солнце высыхает;

[3] Всяк река глубокая для всяк верующего и страдающего по Мне обмелеет да уступами, точно лестницей, пойдёт;

[4] Всяк вепрь всегда свою стрелу найдёт, как гордец и корыстолюбивец бич свой сам же и отыщет;

[5] Не всяк духовник сопричастен, как и не всяк сопричастный духовником является; ищи, сын или дочь Моя, сопричастного из духовенства Моего, самого верного и самого преданного ищи – так и спасение для себя отыщешь;

[6] Ищи такого в горах; ищи такого в кельях монашеских, монастырях да подворьях повсеместных [поместных]; среди рабби правоверных, и муллы, Законы чтущего Абсолютнейшие; да уходи от лестиугодника, да уходи от всего златого и по лепнине дрожащего, словно в каменьях выложенного, да уходи от себялюбца и страстолюбца, да уходи от рьяного гонителя, что словно с плёткой у Храма Моего стоит, ибо не про Меня это всё будет; уходи от торговца, что души взамен мздоимство просит; беги от того, кто ценности Благости взамен предпочитает; беги от проповедника многословного, ибо в многословии нет Истины Моей Божьей; уходи от церковника, что алчно на карманы твои смотрит и от Имени Моего десятину или же милостыню просит; беги особо от церковника, что раболепствует на себя глядя – не по тебе страдать он будет, и не Мне Отцу своему, а лишь по себе и животу своему; беги от гордецов, унылых духом [павших] и стяжательством полных; беги от дурно обо Мне вещающих ровно так же, как и от тех, кто Словом Моим Божьим прикрывается, грехи свои или прислужников своих оправдывает; минуй церкви, всяк праведник, в которых торговля процветает, не те это церкви, и не по Мне и не обо Мне они пришли, корыстолюбивые;

[7] Знай всяк праведник правоверный – Приходы должны быть всегда открыты и доступны для входа в любой час дня и ночи, потому что дух не выбирает, когда ему прийти, он просто приходит; знай, всяк праведник, что исповедник должен быть всегда в работе по вас, иначе слаб духом и не достоин Имени Моего; знай, всяк праведник, если Главный духовник от вас отходит – страдайте за него, видно, и он заболел гордынею;