[35] И возьмёте вы сплавы из иридия и палладия, и аргоном всё опечатаете; точно сваи вниз, будто в лёд, прорубите, вставите и дадите так и таким им бой, знай, всяк сопричастный, что бой сей неизбежен будет через полтора столетия от даты, точно момента сей публикации, точно Писания;
[36] И Даю Я вам по то Время Заповедное, ибо Уж Идёт Оно по вам, всяк сопричастный, Идёт, Пребывается; а коли не успеете подготовиться ко Времени тому, то зрите, что будет далее;
[37] И моря вспенятся, пенными шапками на берега пройдутся, точно повыльются; а моря солью вновь покроются берегами, всяк сопричастный; леса вспыхнут, ибо дождь сверху из метеорных сплавов на них прольётся; затрясётся Земля, точно вздохнёт и ускорит своё вращение; шапки полярные ускорят своё таяние, и поднимется из воды иное; и будет оно реветь и лягаться ногами; и вспомнит оно старое, да незабытое, точно корень в нём заключённое;
[38] Да Выслал Я вам уж на Подмогу Отрока Своего и ещё Вышлю; да помните от Кого Они по вам Явились; не по вред, а во Благо Сошли и ещё уж Сойдут, всяк сопричастный;
[39] Потому Берегите Их, ибо Вот Оно вам Моё на То Слово; а коли не убережёте Их и потомков Их, точно пропустите, то не будет вам Помощи Иной в ближайшие лета бесконечные;
[40] И тогда пройдут те столетия скоротечно, но всяк неизбежно по вам прокатятся;
[41] И возьмёте вы таблички каменные, и станете на них точно писать Всё Сие Точно Указанное, и отдадите Их на сохранение ровно на пятьдесят лет, а уж после достанете и начнёте строительство у земли благой, да не блаженной, у земли ведающей и помнящей Многое Былое, точно прошедшее; подобное тому, что на земле Иорданской сокрыто находится; построите точно по расположению и ориентиру всяк Многое: Многое да Всё Точно Озвученное;
[42] Ибо и Это Есть Слово Моё на То Нанеукоснительнейшее Непреложнейшее, точно Первозаветное, точно Уставное, да не Устное, а Письменное, да не для всех, а для каждого, но сокрытое до полного Времени всяко Начала;
[43] И изымете вы Сию Главу из Этого Первоисточника, как и Многое Сказанное до Этого, ибо не для всех Оно, но по каждому; но Будет Оно Сокрыто до Времени Указанного, ибо Многое ещё Будет вам Дано, да не письменно, а по Иному, всяк сопричастный да соглядатай: Всеведающий, равно как и Всезрящий, от Моих же просителей, Мне же, перед Престолами Моими же, пред Всех Разом, ровно как и передо Мной Присягнувший, а потому Дееспособный Он Будет Советником Назначенный;
[44] Сохраните, убережёте, точно скроете и Иное об Этом и об Другом, до и после Сказанное;
[45] А до того Времени читайте и внимайте Голосу Моему, ибо и в Нём Мудрости Моей Много по вас Будет, ровно как и Истиной Она Пойдёт по вам всем: от самого Начала родов до самого Конца родов ваших всех, по Воле Моей Бесконечных.
Глава Пятая; Особо Мудрая, Назидательная, Нравоучительная, Особо Отцовская
[1] О чём ты сейчас пишешь, сын Мой Адам, не обо Мне уж ли? А коли обо Мне, так и поговорим мы обо Мне, но со Мной, а не без Меня;
[2] И было Время Троичное, да и Я там Был; так Явился Я миру; да не миру вовсе, а пустоте; и не было в ней ничего, лишь Я Один; а потом Явилось Миру Сему и Слово Моё Первое, точно Глас Оно по Миру Прокатилось; да не остановилось Оно, а дальше Пошло; да не вышло, а обратно ко Мне же, Своему Создателю и Творцу, Первозданнейшему Источнику, Явилось;
[3] И Обрёл Я по Воле Моей же Первосуть;
[4] А теперь скажи Мне, сын Мой, что ты понял обо Мне? Коли пишешь обо Мне, издаёшь что-то от Меня, говоришь обо Мне или же думаешь за Меня, так ответь, что ты понимаешь про Меня? Сможешь ли, сведающ ли ты Так поступать? А коли не сможешь, коли не сведающ, так почему же ты пишешь, издаёшь, говоришь, точно комментируешь или же думаешь за Меня? И сколько вас было, и сколько вас ещё будет; будет много вас, сын Мой, да всё не о том, да всё не об этом про Меня говорить будете; знаешь почему, сын Мой? Потому что обо Мне не говорят, а Мыслят; потому что обо Мне не разглагольствуют прямо, а лишь в духе, точно в тишине Глаголят; потому что обо Мне поются Песни, но лишь в Особых Местах, Особыми Словами да по Особым Случаям; ибо обо Мне не говорят на каждом шагу, ибо обо Мне не упоминают при каждом случае, ибо про Меня нужно говорить духом, точно сердцем, а не плотью; и потому Я Дал тебе Слово, но не Речь, точно Проповедь; ибо и Это Я уже Давал Устами Сына Моего Дражайшего, да не услышано Оно, Слово Моё Наидражайшее, точно было; потому Даю ныне Его Так и никак иначе; потому именно Так Я Дам Его ещё раз, но только через Сыновей Моих Небесных, ибо не будет дано вам ничего более человечьего, ибо нет на Это боле Моей Воли; ибо Сей Это Будет Закон Новейший: всяк Говорящий обо Мне, лишь Сыном Моим Небесным Будет Явлен; а потому и Подтверждения Особые Будут Им Даны, да Каждому по-своему; потому не будет людей по вас более Дано; ибо Так Оно уже Было ранее, ибо Так Оно Осталось, ибо Так Оно уже и Прибудется по всем и каждому; ибо всяк людьми забывается, ибо всяк людьми изменяется и порочится, а потом Всё и вовсе в легенды да сказания переходится, перестает чтиться То, Что во Истине Моей же Было; не издаётся Оно уж Первозданнейшее, а всё более с мыслями чужими и комментариями обо Мне же ведётся да оформляется грамотно и искусно, что не поймёт обыватель, где ложь, а где Истина, без подлог, а где Слово Моё Первозданное; а потому вот Так и Таким Оно, Слово Моё Божье, на Свет ныне Явилось; Так и никак иначе!
Читать дальше