Исай Давыдов - Запрограммированное развитие всего мира

В древнееврейском языке действительно не было слово «эволюция». Но это вовсе не означает, что слово «эволюция» само по себе якобы противоречит Библии. Не только древние, но далеко и не все современные люди знают точное значение этого научного термина. Согласно научному определению, любое нереволюционное поэтапное развитие, в котором каждый последующий этап качественно отличается от предыдущего, и называется эволюцией.А это как раз и есть то, о чем повествуется в Библии: мир создавался в шесть этапов (в шесть «библейских дней»), каждый последующий этап сотворения мира отличался от каждого предыдущего этапа качественно.

Не только научное, но даже атеистическое определение термина «эволюция» никак не противоречит Библии. Согласно определению тоталитарного атеизма, «эволюционным называется такое изменение, при котором происходит постепенное количественное изменение существующего» ([64], стр. 193). «Количественные изменения, постепенно накапливаясь, на какой-то ступени нарушают меру предмета и вызывают коренные, качественные изменения» ([64], стр. 190). А это есть как раз то, о чем повествуется в Библии – превращение небытия Вселенной в ее бытие сопровождалось равномерными (постепенными) количественными изменениями, переходящими в качественные изменения поэтапно шесть раз.

Но тогда возникает вполне уместный вопрос: если термин «эволюция» не отрицает Библию априори, сам по себе, то не противоречит ли научная теория эволюционной Вселенной библейской модели сотворения мира Богом?

В настоящее время существуют две противоположные научные теории, которые дают ответ на этот вопрос: теория эволюционной Вселенной и теория стационарной Вселенной.

2. Теория стационарной Вселенной ([39], стр. 183)

В 1948 году английский астрофизик Фред Хойл и двое других ученых выдвинули «теорию стационарной Вселенной», согласно которой Вселенная якобы никогда не меняет своего качества: через десятки и сотни миллиардов лет она выглядит такою же, какою она выглядела сотни миллиардов лет тому назад.

Это значит, что чистая энергия, плазма, жидкости, твердые тела и живые организмы – существовали, существуют и будут существовать во Вселенной якобы вечно. Отдельные звезды и галактики рождаются и умирают, но мир звезд и галактик в целом остается неизменным навеки.

Согласно теории стационарной Вселенной, расширение Вселенной происходит потому, что в ней непрерывно рождается энергия из ничего. Этот факт служит одним из позитивных элементов теории стационарной Вселенной, которая в целом является негативной и неправильной. В конечном счете расширения и сжатия Вселенной зависят от соотношения между энергетической активностью белых и черных космических дырок. Если белые космические дыры производят энергии больше, чем ее «съедают» черные дыры, то Вселенная расширяется. Если же черные космические дыры «съедают» энергии больше, чем ее производят белые дыры, то Вселенная сжимается.

Из теории стационарной Вселенной неизбежно следует вывод о том, что Вселенная якобы является вечной и бесконечной. Поэтому эта теория полностью устраивала атеистов до тех пор, пока им не пришлось публично признать факт расширения Вселенной. В рамках теории стационарной Вселенной, факт ее расширения можно объяснить только лишь непрерывным рождением энергии из ничего. Признавая рождение энергии из ничего, атеизму пришлось бы признать и сотворимость материи, а там до признания Бога остается всего лишь один шаг. По этой причине с 1970 года атеизму пришлось признать теорию эволюционной Вселенной и отказаться от теории стационарной Вселенной ([91], стр. 353). Но тогда возникает вполне уместный вопрос: может ли теория эволюционной Вселенной спасти «научный» атеизм от неизбежного научного краха?

3. Теория эволюционной Вселенной.

Согласно теории эволюционной Вселенной, для расширения Вселенной прежде всего необходимо, чтобы ее средняя плотность была меньше критической плотности (или, чтобы ее действительный радиус был больше критического радиуса). При этом атеизм утверждает, что это положение якобы является не только необходимым, но и достаточным условием расширения Вселенной. Однако в объективной действительности дело обстоит далеко не так. Даже в первом приближении вопросы расширения и сжатия Вселенной решаются комплексом условий, которые мы рассмотрели ранее.

Если бы Вселенная не была эволюционной, а была вечной и бесконечной, то она не имела бы ни начала ни конца и, следовательно, не была бы продуктом какой-либо творческой деятельности. А это есть как раз то, без чего атеизм существовать не может. Поэтому чисто атеистической является именно теория стационарной, а не эволюционной Вселенной.