Елена Доброва - Популярная история мифологии

Здесь есть возможность читать онлайн «Елена Доброва - Популярная история мифологии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2003, ISBN: 2003, Издательство: Array Литагент Вече, Жанр: Религиоведение, Культурология, История, Мифы. Легенды. Эпос, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Популярная история мифологии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Популярная история мифологии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Первые главы книги, которую вы держите в руках, дают общее представление о том, что такое миф и мифология, о классификации мифов и истории изучения мифологии. Дальнейшие главы повествуют об особенностях мифологических представлений разных народов: древних славян, скандинавов, кельтов, египтян, индийцев, иранцев, китайцев, японцев, американских индейцев и австралийских аборигенов. Особое внимание в книге уделено античной мифологии (греческой и римской). Однако следует отметить, что каждая из описанных мифологических систем обладает неповторимым своеобразием и поэтому по-своему интересна.

Популярная история мифологии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Популярная история мифологии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

У горных майя (племена киче, кекчи, какчикели) существовал свой пантеон божеств. Представление о них дают такие источники, как сочинения испанца Б. де Лас Касаса и четырехчастный эпос киче «Пополь-Вух». Первая, вторая и третья его части повествуют о создании мира и приключениях культурных героев – божественных близнецов.

У племен горных майя существовало две версии мифа о появлении мира и людей. По одной из них, творцами стали несколько супружеских пар, по другой, представленной в «Пополь-Вух», в роли демиургов выступали богиня Тепев и боги Кукумац и Хуракан . Тепев («могущественная»), являлась супругой Кукумаца. Ее имя киче заимствовали у тольтеков, присвоив его древнейшему божеству, вероятно связанному с богиней с косами.

Кукумац («змей, покрытый перьями кецаля»), скорее всего, восходит к Кецалькоатлю. Его культ принесли племена тольтеков, появившиеся в Гватемале в X веке, хотя существует и иная версия: Кукумац под другим именем существовал у киче как бог морей и озер, не случайно его называют «сердцем моря» и «сердцем озера».

Третий бог из этой троицы творцов, Хуракан («одноногий»), считался у киче одним из верховных божеств. Повелитель мира, он управлял грозами, ветрами и ураганами. Вероятно, в его образе объединились древние представления горных майя о божествах ветра. Его отождествляли с Тескатлипокой (отсюда имя Хуракан). Он представал в трех ипостасях (Какулха-Хуракан, Чипи-Какулха, Раша-Какулха), связанных с грозами и молниями. Называли его «сердцем земли» и «сердцем неба».

До Тепев, Хуракана и Кукумаца мир был заполнен водой. Боги прокричали слово «земля», и земная твердь появилась среди вод. Затем возникли горы, равнины, растения, звери и птицы. Так как животные не умели говорить и потому не могли славить своих творцов, пришлось создать людей. Первые люди были глиняными, они плохо двигались и совершенно невразумительно разговаривали. Боги уничтожили их и сотворили новый человеческий род из дерева. Но и эти люди были не лучше: непочтительные к своим создателям, они плохо обращались с животными. Звери выступили против людей, к ним присоединилась домашняя утварь, которую не берегли и не ценили. Тогда боги устроили потоп. Человечество почти в полном составе погибло, а выжившие превратились в обезьян.

На этом трагическом эпизоде «Пополь-Вух» приостанавливает рассказ о сотворении мира и начинает сказание о культурных героях, братьях-близнецах Хун-Ахпу («один стрелок из сарбакана») и Шбаланке («маленький ягуар – олень»).

История рождения близнецов такова. Братья Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу получили приглашение от властителей подземного царства Шибальбы сыграть в мяч. Но, появившись в преисподней, оба брата были убиты. Голову Хун-Хун-Ахпу властители преисподней укрепили на дереве. Девушка по имени Шкик , проходя мимо дерева, увидела странный предмет и остановилась. Голова плюнула ей на ладонь, и от этого Шкик забеременела. Отец, узнав об этом, хотел убить ее, но она убежала из Шибальбы к матери Хун-Хун-Ахпу. Там и появились на свет близнецы Хун-Ахпу и Шбаланке.

Уже в детстве и в ранней юности герои совершили множество подвигов. По велению богов они уничтожили чудовище Вукуб-Капиша. У Вукуб-Капиша был огромный сад с фруктовыми деревьями, их плодами чудовище и кормилось. Первое сражение не принесло братьям успеха, а Хун-Ахпу даже потерял руку. Но это не остановило близнецов, которые обратились за помощью к странствующим колдунам. Последние изменили облик Хун-Ахпу и Шбаланке и вместе с ними пришли к чудовищу, предложив ему вылечить рот, поврежденный в ходе сражения. Сказав Вукуб-Капишу, что излечение принесет лишь операция по удалению зубов, они вырвали страшилищу зубы, заменили их кукурузными зернами и сняли с глаз волшебную оболочку, отчего Вукуб-Капиш умер. Затем они вернули Хун-Ахпу его руку, и братья стали обдумывать план уничтожения сыновей Вукуб-Капиша, божеств землетрясения Сепакна и Кабракана . Во время боя с Сепакном погибли воины, сражавшиеся на стороне братьев. После смерти они превратились в созвездие Плеяды. В конце концов Хун-Ахпу и Шбаланке удалось убить и Сепакна, и Кабракана.

Чтобы отомстить за смерть своего отца и дяди, они отправились в Шибальбу. Владыки поземного мира подвергли их испытаниям и даже сожгли, но на пятый день после смерти Хун-Ахпу и Шбаланке воскресли и отомстили своим врагам, убили правителей Шибальбы, Хун-Каме и Вукуб-Каме. После этого братья превратились в небесные светила: солнце и луну. Этим эпизодом завершается вторая часть «Пополь-Вух».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Популярная история мифологии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Популярная история мифологии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Популярная история мифологии»

Обсуждение, отзывы о книге «Популярная история мифологии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x