Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание

Места, куда следует наносить бхасму Произносимые мантры

1. Лоб « Трьямбакам…»

2. Шея « Нилагривайя..»

3. Правая сторона шеи « Трьяюшам…»

4. Щеки « Вама…»

5. Глаза « Калайя…»

6. Уши « Трилочанайя…»

7. Лицо « Шринавама…»

8. Грудь « Прабравама…»

9. Пупок « Атмане…»

10. Под правым плечом « Набхих… »

11. Середина правого плеча «Бхавайя…»

12. Правая сторона груди (и правый бок) «Рудрайя…»

13. Тыльная сторона правой руки «Шарвайя…»

14. Под левым плечом « Пашупатайе…»

15. Середина правого плеча «Уграйя…»

16. Середина левой руки « Агревадхайя…»

17. Тыльная сторона левой руки «Дуревадхайя… »

18. Подмышки « Намо хантре…»

19. Везде « Шанкарайя…»

Затем преданный должен пасть ниц перед Господом Шивой, произнося мантру «Сомайя…». Он должен омыть руки и выпить полученную пепельную воду с мантрой «Апах пунанту…». Эту воду ни в коем случае не следует просто выливать.

Таким образом, данная практика бхасма-дхараны должна осуществляться утром, в полдень и вечером. Если преданный не будет совершать ее, он сделается падшим. Именно это является предписанной дхармой всех брахманов. Не совершив бхасма-дхарану указанным образом, не следует принимать никакую пищу, воду и т. д. Если по какой-либо причине преданный забыл осуществить эту практику, в этот день он не должен повторять Гаятри. В такой день не может совершаться яджня; не может быть предложена тарпана богам, риши или предкам (питри). Это — вечная дхарма, которая уничтожает все грехи и приводит к конечному состоянию мокши.

Это — ежедневный ритуал любого брахмана, брах-мачарина, грихастхи, ванапрастхи или санньясина. Пропустив ее лишь однажды, следует войти по горло в воду, повторяя Гаятри 108 раз, и поститься целый день. Сан-ньясин, пробывший без бхасмы хотя бы в течение одного дня, должен поститься весь день и совершить пранава-джапу 1000 раз, чтобы снова очиститься. Иначе Господь предаст таких санньясинов собакам и волкам. При отсутствии именно такой бхасмы любой доступный пепел может быть использован с предписанными мантрами. Такая практика разрушает любые грехи, какие только могут быть совершены человеком».

Затем Бхушунда опять спросил Шиву: «Пренебрегая какими ежедневными ритуалами, брахман совершает грех? Кто должен тогда быть объектом медитации? О Ком нужно памятовать? Как медитировать? Где практиковать это? Пожалуйста, поведай мне подробно».

Вот что вкратце поведал ему Господь. Во-первых, преданный должен встать рано утром, до восхода, и, надлежащим образом очистившись, совершить омовение. Он должен очистить тело, повторяя гимны Рудре. Затем он должен облачиться в чистую одежду. После этого он должен совершить медитацию на бога солнца и нанести бхас-му на все указанные части тела. Затем, как предписано, он должен надеть четки из белых зерен рудракши. Некоторые указывают следующий порядок нанесения бхасмы:

Места Число раз (линий)

1. Голова 40

2. Грудь 1 или 3

З. Уши 11

4. Шея 32

5. Руки 16 на каждой

6. Горло 12 с каждой стороны

7. Большие пальцы рук 6 на каждом

Затем преданный должен совершить сандхью с травой куша в руке. Он должен совершить джапу — Шива-шадакшару или Шива-аштакшару — «Ом намах Шивайя» и «Ом намо Махадевайя» — вот эти две мантры. В этом — высочайшая истина и величайшее обучение. Я — Тот Самый Великий Господь Шива, Бог всех богов, Верховный Повелитель всех вселенных. Я — безличный Брахман, Я — Омкара, Я — Создатель, Хранитель и Разрушитель всего. Лишь в страхе Моем все совершается должным образом. Я — этот мир и пять элементов. Я — Истина, Высочайшая из существующих, Брахман Упанишад. Это — величайшая видья. Я — единственный Податель мокши. Поэтому в конце концов все приходят ко Мне за помощью. Вот почему Я впитываю Своим Существом те создания, что оставляют свои праны в Варанаси, находящемся на верху моей тришулы (трезубца). Следовательно, лишь в Варанаси подобает совершать покаяния. Ни при каких обстоятельствах Варанаси не должен быть заброшен. Каждый должен стремиться прожить в Варанаси так долго, как только сможет. Нет места лучше, чем Варанаси. Даже в Варанаси самым прославленным является храм Шивы, где на востоке — богатство, на юге — вича-ра, на западе — вайрагья, и на севере — джняна. В середине же должно совершать поклонение Мне, Вечному Духу. Этот Лингам в Варанаси сияет не солнечным, не лунным и не звездным светом. Этот самосветящийся Лингам по имени Вишвешвара укоренен в Патале. То — Я Сам. Совершающий Мне поклонение должен носить на себе должным образом священные бхасму и рудракшу. Я освобожу его от всех грехов и печалей. Тот, кто совершает Мне абхишеку, достигает саюджьи со Мной. Не существует ничего, кроме Меня. Я посвящаю всех с помощью тара-ка-мантры. Стремящиеся к мукти должны жить в Варанаси. Я позабочусь о них. Я — Господь Брахмы, Вишну и Рудры. Самый испорченный человек, будь то мужчина или женщина, достигнет мокши, если умрет в Варанаси. Прочие же грешники после своей смерти будут жариться в пылающих ямах, наполненных тлеющими углями. Поэтому каждый должен стремиться жить в Варанаси, где находится сам Мой Праналингам».