Сергей Ковальчук - Сверяй ежесекундно

В России есть пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». То есть первоначально оценивают форму, а уже потом содержание. И хотя данная пословица говорит об уме, полагаю, что по аналогии она здесь вполне применима и уместна. Поэтому не трепещите, увидев внешне благообразного человека. Он запросто может быть лицемером и обманщиком. Порою, такой человек может даже иметь священнический сан. Но это совсем не значит, что к человеку изначально нужно относиться настороженно и с недоверием. Нет, но с любовью. Однако же, наблюдать, не расходятся ли его рассказы, поучения и проповеди с его повседневной жизнью. Пойдете ли вы к сапожнику без сапог? Обратитесь ли к толстому диетологу?

Как говорил святой Афанасий Великий: «… брат, если видишь, что имеет кто благоприличную наружность, не на то обращай внимание, облечен ли он в овчую волну, носит ли он имя пресвитера или епископа, или диакона, или подвижника; но постарайся узнать дела его: целомудрен ли он, страннолюбив ли, милосерд ли, исполнен ли любви, пребывает ли в молитвах, терпелив ли? Если чрево ему – бог, и гортань его – ад, если страждет он сребролюбием, корчемствует благочестием; то оставь его. Это – не пастырь сведущий, но волк хищный.»

Обличая священников и первосвященников своего времени, Иисус Христос говорил: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.» (Евангелие от Матфея, Глава 23, Стихи 27-28).

Не обольщайтесь и не давайте ввести себя в заблуждение таким людям, которые за внешней набожностью и праведностью прячут свою ложь, прелюбодеяние, гордыню и чревоугодие.

Человек, рассказывающий нам о любви, вере, надежде, радости, смирении, мире, нестяжании, благости, милосердии, кротости и воздержании должен являть собою образец всего этого, – то есть быть духовным плодом заповеданного Христом. Если же учение такого человека им самим, его жизнью не свидетельствуется, то он лжив. И доказательство тому в заповеди, данной Христом своим Апостолам: «Итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…» (Евангелие от Матфея, Глава 23, Стих 3).

Таким образом, главным качеством человека, живущего в святости, является смирение перед Богом. Ибо, как говаривал святой преподобный Варсонофий Великий: «…всякий помысел, которому не предшествует тишина смирения, не от Бога происходит, но явно от левой стороны. Господь наш приходит с тихостию; все же вражеское бывает с смущением и мятежом. Хотя бесы и показываются облеченными в одежду овчую, но, будучи внутренне волками хищными, обнаруживаются посредством производимого ими смущения, как сказано: «от плод их познаете их». Да вразумит Господь всех нас, чтоб не увлечься их правдою».

Многим известен Сергей Шнуров, основатель музыкальной группы «Ленинград». По его внешнему виду и поведению вряд ли скажешь, что он праведник. И по его песням и стихам тоже. Однако именно он недавно взял и приобрел бездомной старушке из Брянской области двухкомнатную квартиру. Кто-то скажет, что от избытка дал или для пиара. Возможно, и от избытка, ведь он долларовый мультимиллионер, но не для пиара точно. Сделал он это тайно, хотя и сделалось это спустя время известным (не от него). Но ведь другие богачи так не делают!

И, напротив, мой близкий товарищ в сентябре 2017 года рассказал мне, что строит на свои деньги Храм в одной из областей Центральной России. А деньги приходится перечислять не на расчетный счет прихода, а на банковскую карту священника, который говорит, что таким полуподпольным способом собирает средства потому, что их архиерей требует перечислять их на счет митрополии. А потом этот архиерей покупает себе «Мерседесы» последних марок.

Вот этим-то и страшны «волки хищные». Они похищают веру истинную, вводят человека от своих дел в замешательство, и тем опаснее даже «псов» и «свиней», которым Господь воспрещает давать святыню и метать перед ними бисер. Ибо те, последние, распознаются сразу, в отличие от первых. И, как всегда, притча в тему.

Как волк христианином стал

Уверовал волк во Христа,

И по лесу ходить он стал.

Кого бы не встречал в пути,

У всех просил его простить.

Увидев зайца, волк завыл:

«Прости, косой, не прав я был!»