Константин Долгов - Место, роль и значение религий в современном мире

Если раньше мировые религии и культуры были бастионами духовного и культурного развития, основами нравственности и социального миропорядка, то постепенно и они стали переживать определенный кризис: к внутренней раздробленности и противоречивости (католицизм, православие, протестантизм и множество различных сект в христианстве; сунниты и шииты и другие течения и секты в исламе; индуизм, джайнизм, буддизм, сикхизм и множество других религий в Индии; конфуцианство, даосизм, чань-буддизм и другие религии в Китае; возникающие новые религии и множество новых сект в различных странах). К тому же религии и церкви испытывают постоянное и часто негативное воздействие со стороны переживающих кризис, разложение и декаданс общества и государства.

Негативные трансформации претерпевают и культуры разных народов и в целом все цивилизации. Политические деятели европейских государств и представители европейской политической элиты открыто заявили о крушении или крахе мультикультурализма (как, например, канцлер ФРГ Ангела Меркель), что немедленно вызвало ответную негативную реакцию представителей национальных меньшинств в Европе.

К традиционному разделению культур на «высокую» и «низкую», культуру «народа» и культуру «элиты» следует добавить другие виды и формы культур и прежде всего «массовую культуру» и получившую необычайное распространение в последние годы во многих странах мира – «культуру шоу-бизнеса». Подобное «опрощение», «упрощение», примитивизация культуры, несомненно, наносит огромный урон культурному развитию народов.

В силу того что и религии, и культуры переживают своеобразный кризис, их роль в жизни общества заметно снижается. В то же время они, сохраняя и развивая духовное наследие народов, оказывают огромное воздействие на развитие общества и государства, народа и каждого отдельного человека. Особенно заметно это проявляется при формировании личности, становлении и развитии внутренней духовной структуры человека, духовного строя, духа народа, что имеет решающее значение для всего человечества, для взаимодействия и взаимовлияния всех народов и людей, живущих на Земле.

В связи с этим целесообразно рассмотреть место, роль и значение религий, культур и цивилизаций в жизни человечества, но не в эмпирическом контексте, а в контексте генезиса основных идей, которые в ходе исторического развития вырабатывались в лоне этих религий, культур и цивилизаций. К таким идеям следует отнести идею логоса, идею Дао и ряд других столь же универсальных и фундаментальных идей, а также высшие общечеловеческие ценности: истину, добро, красоту, свободу, любовь, милосердие и другие.

Естественно, возникает вопрос о том, что считать истоком человеческих религий, культур и цивилизаций. Этот вопрос имеет весьма серьезное значение, поскольку от выбора начал или истока зависит генезис всех последующих религий, культур и цивилизаций.

Из известных нам самых древних религий, культур и цивилизаций наиболее вероятным и объективным их истоком нам представляется религия, культура и цивилизация шумеров как наиболее древняя и наиболее сохранившаяся в различных памятниках.

Известные ученые Востока и Запада, занимающиеся древнейшими культурами, языками и цивилизациями, полагают, что бόльшая часть последующих религий, культур и цивилизаций берут начало от культуры шумеров. Это положение обосновывается тем, что уже примерно 6 тысяч лет до н. э. шумеры имели достаточно развитую культуру и зачатки письменности, которая обрела свою максимально развитую форму в III тыс. до н. э.

Неслучайно ученые, придерживающиеся различных концепций и гипотез, признают огромные достижения шумеров во всех сферах человеческой деятельности. Так, например, выдающийся ученый-востоковед С. Крамер отмечает в своих исследованиях, что шумеры, населявшие бесплодные земли, но обладавшие незаурядным творческим интеллектом и предприимчивым решительным духом, превратили эту землю в настоящий райский сад и создали свою удивительно развитую цивилизацию, которую можно было бы считать, вероятно, первой развитой цивилизацией в истории человечества. Именно в силу скудости природы они пришли к идее орошения земли, а проблему нехватки строительных материалов решили путем создания кирпича из глины, которая имелась в изобилии, и его обжига. Это позволило создать гончарное производство. Практическое отсутствие древесины навело их на мысль широко использовать во всех областях жизни в изобилии росший на болотах гигантский тростник. Им принадлежат изобретение гончарного круга, колеса, плуга, парусного судна, арки, свода, купола, медного и бронзового литья, шитья иглой, клепки и пайки, скульптуры из камня, гравирования и инкрустации. К величайшим изобретениям можно отнести создание системы письменности на глиняных табличках, которая была заимствована и использовалась на всем Ближнем Востоке на протяжении почти двух тысяч лет. Все эти изобретения в области материальной культуры носили поистине революционный характер. Практически все сведения о ранней истории Западной Азии были почерпнуты из глиняных табличек и других памятников с шумерской клинописью. Отмечается, что к III тыс. до н. э. шумерская культура и цивилизация проникли, хотя бы в некоторой степени, на восток до Индии, на запад до Средиземноморья, на юг до Эфиопии, на север до Каспия 1 1 См. С. Крамер. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. М., 2002. .