Виктор Башков - Cокровенное

Далее Брахма, вдохновляемый и руководимый Верховной Личностью Бога – Господом Кришной (по – древнеславянски – Крышень, причем Крышень и Вышень – суть одно), силой мысли создал материальный мир, разделив яйцо на две части: небо и землю, а между ними воздух. Затем Господь Брахма создал духовные прообразы пяти первоэлементов Вселенной: огонь, вода, земля, воздух, акаша – космическое сознание. Он положил начало Времени и Вселенским циклам. Господь Брахма создал также богов, веды и звездные миры. И тем не менее, даже Господь Брахма имеет свой срок жизни, исчисляемый как «День и Ночь Господа Брахмы», и на санскрите означается как кальпа – одни сутки жизни Господа Брахмы, которая (согласно ведическому исчислению времени) составляет 2 000 Махаюг, то есть 8 640 000 000 земных или 24 000 «божественных» лет. Господь Брахма живет 100 своих лет, состоящих из 360 кальп. Мы живем в первый день второй половины жизни Брахмы (на 51 год его жизни). Маха – кальпа (продолжительность жизни Господа Брахмы) составляет: 311 040 000 000 000 земных лет. По истечении этого периода сам Господь Брахма, все боги и мудрецы исчезают вместе со всей вселенной, которая разлагается на свои основные элементы. Этот же период является временем существования сгустка Вселенной, или «Мирового яйца» – Махадивьи. При этом одна тысяча человеческих лет примерно соответствует одному дню жизни богов.

Созданный мир остается неизменным в течение одного дня Брахмы, по истечении которого следует великое растворение и исчезновение в Космическом Яйце. При этом, в живых остаются только божественные мудрецы и полубоги. Вместе с этим, по окончанию одной кальпы наступает следующая кальпа и Творение начинается вновь в установленной циклической последовательности. «Все, что родилось – обязательно умрет» – справедливо не только для одушевленных и неодушевленных объектов.

На Земле же, согласно Ведам, происходит циклическая смена четырех эпох:

Сатйа – юги (длится 1 728 000 лет), Трета – юги (длится 1 296 000 лет),

Двапара – юги (длится 864 000 лет) и Кали – юги (длится 432 000 лет).

Мы живем в самом начале Кали – юги, которая началась более 5000 лет назад.

Как говорят Веды, от момента рождения Космического Яйца или Большого Взрыва прошло примерно 15 миллиардов лет. В текстах древних ариев появление материальной Вселенной описывается следующим образом: «… в некотором пространстве, которое без света было окутана со всех сторон мраком, появилось вначале… как первопричина одно огромное яйцо, вечное, как семя всех существ, которое называют Махадивья». Из этого сгустка в дальнейшем и возникла Вселенная. Согласно древним текстам Пуран первоначальный (размеры сгустка в максимальном сжатии) диаметр «Мирового яйца» составлял 8 млрд. км.

Рассмотрим существование миров Вселенной в пределах одного Дня жизни Господа Брахмы, когда в начале творения формировались как Законы управления Вселенной, так и сами управители различных масштабов и уровней, а затем вселенские стихии и качества.

В ведической традиции известны три основные силы Творения, единые во Всевышнем, и которые называют Тримурти – Троица. Она включает в себя Создателя – Господа Брахму, Защитника и охранителя форм – Господа Вишну и Разрушителя Вселенной – Господа Шиву, который приходит в установленное время конца ее существования. Все они вместе и каждый из них по отдельности также вписаны в АУМ в его проявленном аспекте. Без их совместного действия невозможна гармония и развитие, поскольку они трое разделяются по функциям, сегментируя единую до этого силу Творения:

Господь Брахма олицетворяет Раджас – гуну – вселенское качество активности, страсти и желания, причину создания и центробежную силу. Это качества А из АУМ!

Господь Вишну олицетворяет Саттва – гуну – энергию милосердия и добродетели, которые охраняют мир силой баланса и поддержки. Это качество середины У из АУМ!

Господь Шива олицетворяет Тамас – гуну – энергию преобразования форм, разрушительным пламенем которой поглощается любая материальная форма. Это качество центростремительного завершения М из АУМ!

Описывая визуальные формы и атрибуты Господа Брахмы, следует понимать, что это всего лишь символическое выражение его духовных качеств. Господь Брахма – является причиной создания и, одновременно, Создателем. Поэтому на санскрите Его называют Свайямбху – само рожденный.

Вместе с этим в Ригведе говорится о Вишвакармане – «Творце всего», который имел руки во всех четырех направлениях. Именно Ведический Вишвакарман явился прототипом Господа Брахмы из пуран. Позднее Вишвакарман уже стал аспектом Господа Брахмы – «Архитектора Вселенной». В одном из гимнов Ригведа называет Господа Брахму и Создателем – Праджапати. Вот почему позднее, когда Господь Брахма стал Создателем, он синомически отождествлялся с Праджапати Ригведы. В Ригведе Золотое Яйцо Хираньягарбха упоминается как причина Создания, а Господь Брахма в пуранах описывается родителем Праджапи – 10 владык творений с целью создания всех живых существ. В связи с чем Господь Брахма рассматривался и как наш Праотец. В человеческом теле его энергии сконцентрированы в первой чакре – Муладхаре, хотя они частично доходят и до второй – Свадхистаны. Господь Брахма имеет четыре Лика. Они представляют четыре Веды: восточный – Ригведу, южный – Яджурведу, западный – Самаведу и северный – Атхарваведу. Цвет Его кожи красный или золотой, одежды – белый. Он часто изображается с короткой заостренной бородой и шкурой черной антилопы в качестве накидки. Он сидит на Лотосе или в колеснице, запряженной семью лебедями. Еще удивительнее, приводимая в Ведах, продолжительность жизни Брахмы, составляющая всего лишь один выдох и вздох другого громадного Вселенского Существа Господа Маха – Вишну или Вишну (Вышеня), являющегося неотличимой сутью и полным проявлением Изначального Верховного Господа – Кришны – Крышеня. Веды утверждают, что Лотос, на котором сидит Господь Брахма, возникает из пупка Маха Вишну, спящего в Пралае. В одной правой руке Он держит четки, которые символизируют вечную цикличность Времени. В другой – сосуд с водой (камандалу), символизируя рождение мира из вселенских вод.