И. Гюбнер - Священные истории Ветхого и Нового Завета - с нравоучениями и благочестивыми размышлениями

Отроки сказали: «Нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся».

Навуходоносор пришел в ярость и повелел разжечь печь в семь раз сильнее обычного. Тогда Ананию, Азарию и Мисаила связали и бросили в печь. Она была раскалена так сильно, что от пламени погибли люди, которые вели на казнь иудеев. Брошенные же в печь огненную связанные отроки ходили посреди пламени, воспевая и благословляя Господа.

Царь Навуходоносор приказывает бросить в печь мужей иудейских: Ананию , Азарию и Мисаила. Книга пророка Даниила, гл. 3

Посреди огня они молились так: «Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, хвально и прославлено имя Твое вовеки. Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. Благословите, сыны человеческие, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благослови, Израиль, Господа, пой и превозноси Его во веки. Благословите, рабы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, праведные и смиренные сердцем, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, Анания, Азария и Мисаил, Господа, пойте и превозносите Его во веки; ибо Он извлек нас из ада и спас нас от руки смерти, и избавил нас из среды печи горящего пламени, и из среды огня избавил нас».

Ангел Господень сходит в печь и спасает Ананию, Азарию и Мисаила. Книга пророка Даниила, гл. 3

Царь Навуходоносор услышал, что они поют, изумился, поспешно встал и сказал вельможам своим: «Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» «Истинно так, царь!» – отвечали царю. Он возразил: «Вот я вижу четырех отроков несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен Сыну Божию». Подошел Навуходоносор к устью раскаленной печи и сказал: «Анания, Азария и Мисаил, рабы Бога Всевышнего! Выйдите и подойдите!» И вышли отроки из огня.

Собрались, наместники, военачальники и советники царя и увидели, что огонь не тронул тела отроков, и волосы у них не опалены, и одежда осталась цела, и даже запаха огня от них не было. Тогда Навуходоносор сказал: «Благословен Бог Анании, Азарии и Мисаила, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, если кто из всякого народа, племени и языка произнесет хулу на Бога Анании, Азарии и Мисаила, будет он изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать!»

1. Какого истукана приказал воздвигнуть Навуходоносор и какую честь повелел ему воздавать?

2. Какой донос он получил?

3. Как угрожал царь отрокам?

4. Что они отвечали?

5. Как поступил царь?

6. Сильное ли было пламя в печи?

7. Как молились отроки в огне?

8. Что удивительное увидел царь в печи, что он сделал?

9. Как выглядели отроки, когда они вышли из печи?

10. Что повелел царь Навуходоносор?

I. Не должно отступать от истинного Бога даже под страхом смертной казни. Так три иудейских отрока рассудили, что лучше испытать пламя раскаленной печи, чем отречься от истинного Бога.

II. Ничто не может повредить тем, кто заслужил защиту Господа. Отроки и в горящей печи остались невредимы.

Угодно было царю Вавилонскому Дарию поручить свое царство трем князьям. Они управляли и обо всем докладывали царю. Один из князей – пророк Даниил – превосходил прочих правителей. В Данииле был высокий дух Божий, царь понимал это и даже подумывал со временем поставить одного Даниила над всем своим царством.

Зависть и ненависть заговорили в сердцах других князей, стали они искать повод обвинить Даниила перед царем. Однажды князья явились к Дарию и напомнили ему, что он хотел наказывать людей, которые в течение тридцати дней посмели обратиться с молитвой о помощи к Богу или человеку, зная, что только царь Дарий может решить их дела. А если кто-то это повеление царское не исполнит, будет брошен в ров со львами. Царь Дарий подписал и обнародовал свой указ.