ТрубецкойЕ.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Миросозерцание блаженного Августина. М., 1892; Его же . Религиозно-общественный идеал западного христианства в ХI веке. Идея божеского царства в творениях Григория VII и публицистов – его современников. Киев, 1897.
ТрубецкойЕ.Н. Социальная утопия Платона. М., 1908.
Там же. С.10, 58-59.
ТрубецкойЕ.Н. Философия Ницше. Критический очерк. М., 1904.
ТрубецкойЕ.Н. Философия Ницше. Критический очерк. М., 1904. С.72-74.
ТрубецкойЕ.Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. М., 1913. Т. 1-2.
ТрубецкойЕ.Н. К вопросу о мировоззрении В.С.Соловьева // Вопросы философии и психологии, 1913. Кн.120. С.453.
Возникшая в связи с этим на страницах журнала «Вопросы философии и психологии» полемика между Л.М.Лопатиным и Е. Н. Трубецким не имела существенного значения для философского творчества обоих ее участников, хотя и запечатлела себя в серии статей, появившихся в журнале: ЛопатинЛ.М. Вл. Соловьев и кн. Е. Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии, 1913. Кн.119. С.339-426; Кн.120. С.375-419; 1914. Кн.123. С.477-526; ТрубецкойЕ.Н. К вопросу о мировоззрении В.С.Соловьева // Вопросы философии и психологии, 1913. Кн.120. С.439-574; Его же . В.С.Соловьев и Л.М.Лопатин // Вопросы философии и психологии, 1914. Кн.124. С.527-579.
ТрубецкойЕ. Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства. М., 1917.
ТрубецкойЕ. Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства. М., 1917. С.306-307.
ТрубецкойЕ. Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства. М., 1917. С.34.
ТрубецкойЕ.Н. Смысл жизни. М., 1918.
Там же. С.3-4.
ТрубецкойЕ.Н. Крушение теократии в творениях В.С.Соловьева // Русская мысль, 1912. Кн.1. С.2-35; Его же . Жизненная задача Соловьева и всемирный кризис жизнепонимания // Вопросы философии и психологии, 1912. Кн.114. С.224-287; Его же . Мировая бессмыслица и мировой смысл // Вопрoсы философии и психологии, 1917. Кн.136. С.81-113.
ТрубецкойЕ.Н. Метафизические предположения идеи добра // Вопросы жизни, 1905. №4-5. С.12-34; Его же . Свобода и бессмертие // Вопросы философии и психологии, 1906. Кн.84. С.368-377; Его же . Старый и новый национальный мессионизм // Русская мысль, 1912. Кн. З, С.82-98; Его же . Э.Л.Радлов о В.С.Соловьеве // Русская мысль, 1913, Кн.11. С.43-52; Его же . Национальный вопрос, Константинополь и святая София. М., 1915; Его же . Отечественная война и ее духовный смысл. М., 1915; Его же . Государственная мистика и соблазн грядущего рабства // Русская мысль, 1917. Кн.1. С.74-98. Уже упоминавшиеся выше две статьи о В.С.Соловьеве, опубликованные в 1913-1914 годах в журнале «Вопросы философии и психологии» в связи с полемическими статьями Л.М.Лопатина.
ТрубецкойЕ.Н. Панметодизм в этике (к характеристике учения Когена) // Вопросы философии и психологии, 1909. Кн.96. С.121-164.
ТрубецкойЕ.Н. Свет Фаворский и преображение ума. По поводу книги священника П.А.Флоренского «Столп и утверждение Истины», изд. кн-ва «Путь», Москва, 1914 // Русская мысль, 1914. Кн.5. С.25-54.
ТрубецкойЕ.Н. Умозрение в красках. М., 1916; Его же . Два мира в древнерусской иконописи. М., 1916; Его же . Россия в ее иконе // Русская мысль, 1918. Кн.1.
РадловЭ. Очерк истории русской философии. Петербург, 1920. С.44.
РадловЭ. Очерк истории русской философии. Петербург, 1920. С.44.
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1988. С.493.
Там же. С.495-496.
ЗеньковскийВ.В., прот . История русской философии. В 2т. Париж, 1950. Т.II. С.345.
Там же. С.346.
Там же. С.347.
Там же. С.347-348.
ЗеньковскийВ.В., прот . История русской философии. В 2т. Париж, 1950. Т.II. С.349.
Там же.
ЛосскийН.О. История русской философии. М., 1991. С.202.
ЛосскийН.О. История русской философии. М., 1991. С.202-203.
ЛевицкийС.А. Очерки по истории русской философии. М., 1996. С.7.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу