Илья Шифман - Учение. Пятикнижие Моисеево

Здесь есть возможность читать онлайн «Илья Шифман - Учение. Пятикнижие Моисеево» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1993, Жанр: Религиоведение, Религия, religion_judaism, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Учение. Пятикнижие Моисеево: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Учение. Пятикнижие Моисеево»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет собой вновь осуществленный научный перевод текстов Пятикнижия Моисеева (Торы), максимально соответствующий древнему масоретскому канону Ветхого завета, а также историко-социологический, филологический и религиоведческий комментарий к нему. Автор перевода и комментариев — доктор исторических наук И. Ш. Шифман (1930-1990).
Рассчитана на всех интересующихся вопросами религиоведения.

Учение. Пятикнижие Моисеево — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Учение. Пятикнижие Моисеево», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Проклят Кенаан [128],
раб рабов [129]
он будет у своих братьев!»

/26/ И он сказал:

«Благословен Яхве,
Бог Сима,
и пусть будет Кенаан его рабом!
/27/ И пусть распространит Бог Иафета,
и пусть поселит его в шатрах Сима,
и пусть будет Кенаан его рабом!» [130]

/28/ И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. /29/ И было всего дней Ноя девятьсот пятьдесят лет. И он умер.

Глава 10

/1/ И вот родословия сынов Ноя — Сима, Хама и Иафета. И рождались у них сыновья после потопа. /2/ Сыны Иафета — Гомер [131], и Магог [132], и Мадай [133], и Йаван [134], и Тувал [135], и Мешех [136], и Тирас [137]. /3/ И сыны Гомера — Ашкеназ [138], и Рифат [139], и Тогарма [140]. /4/ И сыны Йавана — Элиша [141]и Таршиш [142], Киттии [143]и Дорийцы [144]. /5/ От них отделились острова народов. <���Это сыновья Иафета> по их странам, каждый по его языку, по их родам, по их народам. /6/ И сыны Хама — Куш [145], и Египет, и Пунт [146], и Кенаан [147]. /7/ И сыны Куша — Сева [148], и Хавила [149], и Савта [150], и Рама [151], и Савтеха [152]. И сыны Рамы — Саба [153]и Дедан [154]. /8/ А Куш родил Нимрода [155]; он первым был богатырем на земле. /9/ Он был могучим охотником пред лицом Яхве; поэтому говорится: как Нимрод, могучий охотник пред лицом Яхве. /10/ И было начало его царствования — Вавилон [156], и Урук [157], и Аккад [158], и Хальна [159]в стране Шинеар [160]. /11/ Из той страны вышел Ашшур [161]и построил Ниневию [162], и Реховот-Ир, и Кальху [163], /12/ и Ресен [164]между Ниневией и Кальху; это город большой. /13/ А Египет родил лидийцев [165], и анамийцев [166], и ливийцев [167], и нафтухийцев [168], /14/ и патрусийцев [169], и каслухийцев [170], которые вышли оттуда, филистимлян [171]и критян [172]. /15/ А Кенаан родил Сидона [173], его первенца, и хетта [174], / 16/ и йевусита [175], и аморея [176], и гиргашита [177], / 17/ и хиввита [178], и арекита [179], и синита [180], /18/ и арвадита [181], и цемарита [182], и хаматянина [183]. А потом рассеялись кенаанейские роды. [184]/19/ И была граница кенаанеев от Сидона через Герар [185]до Газы [186], через Содом и Гоморру [187], и Цевоим до Лаша [188]. /20/ Это — сыны Хама по их родам, по их языкам, в их странах, в их народах. /21/ А у Сима родились,- также и он отец всех заречных [189], брат Иафета старший. /22/ Сыны Сима — Элам [190], и Ашшур [191], и Арпахшад [192], и Лидия [193], и Арам [194]. /23/ И сыны Арама — Уц [195], и Хул [196], и Гетер [197], и Маш [198]. /24/ И Арпахшад родил Шелаха [199], а Шелах родил Эвера [200]. /25/ А у Эвера родились двое сыновей; имя одного Пелег [201], ибо в его дни была поделена земля, а имя его брата Йоктан [202]. /26/ И Йоктан родил Альмодада [203], и Шелефа [204], и Хацармавета [205], и Йараха [206], /27/ и Хадорама [207], и Узала [208], и Диклу [209], /28/ и Овала [210], и Авимаэля [211], и Сабу [212], /29/ и Офир [213], и Хавилу [214], и Йовав [215]. Все они сыны Йоктана. /30/ И было их жительство от Меша [216]до Боахи [217], Сефары [218], восточных гор [219]. /31/ Это суть роды сынов Ноя согласно их родословиям по их родам. И из них выделились народы на земле после потопа. [220]

Глава 11

/1/ И были на всей земле язык один и слова одни и те же. /2/ И было, когда они двигались с Востока, и они нашли долину в стране Шинеар, и поселились там. /3/ И они сказали один другому: «Ну-ка, налепим кирпичи и обожжем в пламени!» [221]И были у них кирпичи подобны камням, а асфальт подобен глине. /4/ И они сказали: «Ну-ка, построим себе город и башню [222], а ее глава <���пусть будет> на небесах, и прославимся, чтобы нам не рассеяться по лицу всей земли». /5/ И сошел Яхве посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. /6/ И сказал Яхве: «Вот, один народ и один язык у всех их, и это они начали делать! А теперь: они смогут совершить там то, что замыслили сделать. /7/ Сойдем-ка и смешаем там их языки, чтобы один не понимал язык другого». /8/ И рассеял их Яхве оттуда по лицу земли, и они перестали строить город. [223]/9/ Поэтому назвали его Вавилон [224], ибо там смешал Яхве язык всей земли, и оттуда рассеял их Яхве по лицу всей земли. /10/ Вот родословия Сима. [225]Симу было сто лет, и он родил Арпахшада [226]через два года -после потопа. / 11/ И жил Сим после того, как он родил Арпахшада, пятьсот лет и рождал сыновей и дочерей. /12/ И Арпахшад жил тридцать пять лет и родил Шелаха [227]. /13/ И жил Арпахшад после того, как он родил Шелаха, четыреста три года и рождал сыновей и дочерей. /14/ И Шелах жил тридцать лет и родил Эвера [228]. /15/ И жил Шелах после того, как он родил Эвера, четыреста три года и рождал сыновей и дочерей. /16/ И жил Эвер тридцать четыре года и родил Пелега [229]. /17/ И жил Эвер после того, как он родил Пелега, четыреста тридцать лет и рождал сыновей и дочерей. /18/ И жил Пелег тридцать лет и родил Реу [230]. /19/ И жил Пелег после того, как он родил Реу, двести девять лет и рождал сыновей и дочерей. /20/ И жил Реу тридцать два года и родил Серуга [231]. /21/ И жил Реу после того, как он родил Серуга, двести семь лет и рождал сыновей и дочерей. /22/ И жил Серуг тридцать лет и родил Нахора [232]. /23/ И жил Серуг после того, как он родил Нахора, двести лет и рождал сыновей и дочерей. /24/ И жил Нахор двадцать девять лет и родил Тераха [233]. /25/ И жил Нахор после того, как он родил Тераха, сто двадцать девять лет и рождал сыновей и дочерей. /26/ И жил Терах семьдесят лет и родил Аврама [234], Нахора и Харана [235]. /27/ А это родословия Тераха. Терах родил Аврама, Нахора и Харана, а Харан родил Лота [236]. /28/ И умер Харан пред лицом Тераха, его отца, на его родине, в Уре Халдейском [237]. /29/ И взяли Аврам и Нахор себе жен. Имя жены Аврама Сарай [238], а имя жены Нахора Милька [239]дочь Харана [240], отца Мильки и отца Йиски. /30/ И была Сарай бесплодна, не было у нее детей. /31/ И взял Терах Аврама, его сына, и Лота, его внука, и Сарай, его невестку, жену Аврама, его сына, и вывел их [241]из Ура Халдейского, чтобы пойти в страну Кенаан. И пришли они в Харан и поселились там. /32/ И было дней Тераха двести пять лет, и умер Терах в Харане.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Учение. Пятикнижие Моисеево»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Учение. Пятикнижие Моисеево» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Учение. Пятикнижие Моисеево»

Обсуждение, отзывы о книге «Учение. Пятикнижие Моисеево» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x