Максим Кузнецов - Российское неоязычество. История, идея и мифы

Климент Александрийский, пресв. Педагог. Книга вторая. — https://azbyka.ru/otechnik/Kliment_Aleksandrijskij/pedagog/#0_15

Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Беседы на послание к Римлянам // Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Творения. Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1903. Т 9. Кн. 2.

Максим Грек, прп. Нравственные поучения. Слово 19. — URL: https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/nravstvennye-pouchenija/19

Ткачёв А., прот. Первое чудо. Беседы о браке и семье. — М., 2012.

Зеньковский В... прот. На пороге зрелости. — URL: http:// eparhia-saratov.ru/Content/Books/166/ripeness.pdf

Первозванский М., прот. Ты и я. Любовь и влюбленность. Христианский взгляд. — М.: Никея, 2013.

Цит. по: Тацис Д., свящ. Архондарик под открытым небом. — М., 1998.

Баглай В. Е. Тлатоани Ауитсотль и пик ацтекских завоеваний // Ацтеки: история, экономика, социально-политический строй (Доколониальный период). — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1998.

Жертвоприношение у инков. — URL: https://www.bbc.com/russian/science/2013/07/130730_inca_mummies_sacrifice

Ивик О. История человеческих жертвоприношений. — М.: Ломоносовъ, 2010.

Dennis D. Hughes. Human Sacrifice in Ancient Greece. Routledge, 1991.

Хитобасира — древний японский ритуал человеческого жертвоприношения, при котором жертву заживо замуровывали в одну из опор для будущего строения (обычно моста). В качестве жертвы, как правило, выступала мать с младенцем. Считаюсь, что такой обряд должен защитить постройку в случае землетрясения, военных тревог и прочих бедствий. — URL:https://ru.wikipedia.org/wiki/ Хитобасира

Уганда: детские жертвоприношения как бизнес. — URL: https://www.bbc.com/russian/international/2011/10/111012_uganda_child_sacrifice

Полное собрание русских летописей. Т 1, ст. б. 82. Те же сведения повторены в «Слове о том, како первое погани кланялися идолами» (XI в.): «... Приводяху сына и дщери своя, и заколоху пред ними, и бе вся земля осквернена» (Аничков Е. В., 1914, с. 264). Митрополиты Иларион и Кирилл Туровский писали о человеческих жертвах, как об оставленном в прошлом обычае: «уже не заколем бесом друг друга» (Иларион); «отселе бе не приемлете ад требы заколаемых отцы младенець, ни смерть почести: преста бо идолослужение и пагубное бесовское насилие» (Кирилл Туровский) (Аничков Е. В., 1914, с. 238).

Адам Бременский. Деяния архиепископов гамбургской церкви. — М.: СПСЛ: Русская панорама, 2011.

Городище-святилище Звенигород находится в местности, называемой Бабина долина в Тернопольской обл., на Украине.

По подсчетам Г. Мюллера, на раскопках Арконы в слоях IX- XI вв. найдено более 1500 костей людей (Miiller Н., 1974, S. 293).

По данным индийских СМИ. в одном из храмовых комплексов округа Бирбхум было найдено обнаженное обезглавленное тело молодого мужчины. Труп обнаружили в храме, посвященном Кали. Отделенная голова была украшена цветами и красной краской. И это далеко не единичный случай — URL:http://focus.ua/society/113805/

Обряд сати был запрещен в Индии колониальными властями еще в 1829 году, но самосожжение вдов на погребальном костре мужа всё еще не редкость в современной Индии — URL: http://www.razlib.ru/istorija/_istorija_chelovecheskih_zhertvoprinoshenii/p6.php

Индийская традиция девадаси, храмовой проституции, по-прежнему распространена на юге Индии, несмотря на то, что в 1988 году ее признали незаконной. — https://www.independent.co.uk/news/world/asia/prostitutes-of-god-2082290.html

Ночь Шивы, которая выпадает на рубеже февраля и марта, это самый важный праздник для индусов. Толпы верующих приезжают в Калькутту, чтобы принести богу Шиве — создателю, защитнику и разрушителю мира — в качестве жертвоприношения листья бильвы. А еще в этот день закон, запрещающий владение и использование марихуаны, официально перестает иметь юридическую силу. Также многие монахи-шиваисты употребляют наркотики и алкоголь, что, по их мнению, является подражанием богу Шиве. — https://vsegda-tvoj.livejournal.com/11267355.html

Великанов П., прот. Рисковать — так с Богом. — URL: https://www.pravmir.ru/riskovat-tak-s-bogom/

Цит. по: Кречетов В., прот. Всё ли равно, как верить? Издание храма Державной иконы Божией Матери, пос. Кратово Московской области, 2004.

Цит. по: Бабенко Ф. Алкоголь в славянском язычестве. — URL: https://stavroskrest.ru/content/fyodor-babenko-alkogol-v-slavyanskom-yazychestve