Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

14 Но почему мы должны от таких удаляться? Потому что за свое нечестие они скоро будут уничтожены. Как же важно поэтому нам, как и всем искренним людям, обращаться к здравому учению боговдохновенного Писания и каждый день поступать в согласии с ним. Давайте внимать словам Павла, обращенным к молодому Тимофею: «А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено» (2 Тим. 3:14). Да, в этом нужно «пребывать» и нам. Нужно смиренно позволять Писанию учить, обличать и исправлять нас, а также наставлять в праведности. Бог знает, в чем мы нуждаемся, ведь Его мысли гораздо выше наших мыслей. Через Священное Писание Он учит нас полезному, чтобы мы были сведущи во всем и полностью подготовлены к доброму делу свидетельствования о Его имени и Царстве. Говоря о «тяжких временах», которые должны были наступить в «последние дни», Павел обратил внимание на источник поддержки: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Пусть Писание поможет всем нам пережить эти трудные времена! (2 Тим. 3:16, 17; Ис. 55:8—11).

15 Нам нужно всегда внимать тому, о чем говорится в Священном Писании. Из-за непослушания слову и заповеди Бога первый человек оказался во власти греха и смерти, «так и смерть перешла во всех человеков». Адам лишился возможности, которую он бы, вероятно, получил, живя в саду Эдем, а именно взять плод с дерева жизни, съесть и жить вечно (Рим. 5:12; Быт. 2:17; 3:6, 22–24). Но благодаря послушанию Христа и на основании жертвы «Агнца Божия», Господь сделает так, чтобы «река воды жизни, светлая, как кристалл» текла для блага всех тех, кто, проявляя послушание, посвящает Ему свою жизнь. Вот как апостол Иоанн описал данное ему видение: «По одну и по другую сторону реки древо жизни, двенадцать раз приносящие плоды, дающее на каждый месяц плод свой. И листья дерева — для исцеления народов» (Иоан. 1:29; Отк. 22:1, 2; Рим. 5:18, 19).

16 Люди снова получили возможность обрести вечную жизнь. Счастливы те, кто следует призыву Бога: «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему. Ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30:19, 20). Благословен Господь Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, Который на основании жертвы Своего Сына и посредством Своего вечного Царства открывает людям возможность жить вечно. Все снова и снова читая Библию, исследуя ее и размышляя над ее драгоценными истинами, мы испытываем огромную радость, ведь все Писание вдохновлено Богом и полезно. Оно указывает нам путь к вечной жизни либо на небе, либо на райской земле, когда все творение будет отражать святость Господа (Зах. 14:20; Иоан. 17:3; Эф. 1:9—11; Отк. 4:8).

[Вопросы для изучения]

1. Какую великолепную картину открыло перед нами рассмотрение боговдохновенного Писания?

2, 3. Что мы узнаем о Потомке из первых глав Библии и как эта тема в дальнейшем раскрывается?

4. Как Священное Писание может послужить нам на благо и почему это так?

5. Чему нас может научить настрой и пример Моисея?

6. Как мы, подобно Иисусу Навину, можем быть успешными на своем пути?

7. Как Давид выразил восхищение Божьей мудростью и как сочинитель 118-го Псалма выражает свое отношение к Божьему Слову?

8. Какие высказывания Соломона нам следует принять к сердцу?

9. Какое ободрение можно черпать из примера Иеремии?

10. Какую роль Слово Божие играло в жизни Иисуса и о чем Он просил, молясь за своих учеников?

11. а) Что в отношении Слова Божия подчеркнул Петр, обращаясь к помазанным христианам? б) Почему членам великого множества тоже важно изучать Библию?

12. Почему важно постоянно размышлять над Божьим Словом?

13. Опишите «тяжкие времена», в которые мы сегодня живем.

14. Что, согласно словам Павла, поможет нам пережить эти трудные времена?

15. а) К чему привело непослушание первого человека? б) Какая великолепная надежда открылась благодаря послушанию Христа?

16. К каким вечным благословениям ведет Священное Писание?

Dr. Viktor Rebrik, Einleitung in das alte und neue Testament.

Während im Deutschland und anderen Ländern viele sowohl katholische als auch evangelische Theologiestudenten Einleitungen in das AT und NT studieren, gab es im Rußland bisher solche Bücher überhaupt nicht. Der Autor is Russisch-Orthodox, studierte jedoch evangelische Theologie in Tübingen und Münster und promovierte als Dr.phil. in Tübingen 1997 über das Buch Daniel. Er war auch als einer der Übersetzer an der russischen interlinearen Übersetzung des NT tätig. Deshalb bietet er solche Einführung für die Studierenden und alle Interessierten an, welche sowohl kurze Einleitungen und Inhaltsübersichten aller Bücher des AT und NT wie auch die Bibliographien und die Fragen hat.Die Meinungen der frühen Kirchenväter und der modernen Forscher werden dabei zitiert.