Семён Винокур: Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

Итак, приготовься к тому, что ступень за ступенью, двигаясь только вверх, ты будешь претерпевать разные состояния. Это означает, что на каждой ступени ты будешь давать Творцу разные имена, в зависимости от того, дальше или ближе от Него ты находишься. На одной ступени Он будет Беспощадный, на другой — Справедливый, на третьей — Милосердный, на четвертой — Единственный — все это потому, что ты будешь чувствовать Его таковым. Каждая ступень — новое имя, и нечему тут удивляться. Так происходит и в нашей повседневной жизни. Мы, например, называем какого-то человека — «скрытный». Потом, узнав его лучше, теплеем, говоря: «Нет, просто он много знает». Сблизившись еще больше, уже считаем его мудрым, затем — добрым, затем — открытым… а ведь начали мы с того, что он скрытный!.. Вся эта смена определений происходит по мере того, как мы раскрываем его качества. Он всегда был таким, этот человек, просто надо было поближе с ним познакомиться, постичь его характер. Для нашего дальнейшего продвижения очень важно понять, что это не он изменился, а мы раскрылись ему навстречу, словно вобрав его в себя.

Так и с Творцом. Мы знакомимся с Ним все ближе и ближе, постигаем все новые Его свойства, то есть Его имена. Это происходит тогда, когда мы буквально проживаем все прочитанное в Пятикнижие Моисея, пропускаем его содержание через себя. Вот и получается, что на протяжении пяти книг Библии мы постигаем имена Творца. Каждая ступень — новое имя. До каких пор это будет происходить? Пока мы не откроем все имена Творца, не сольемся с Ним и не постигнем Его как абсолютный Закон Любви.

Каббала выработала для себя особый язык, который называется — «язык ветвей».

Причина заключается в том, что все в нашем мире не возникло само собой, а создано и управляемо .

Мироздание, планеты, камни, растения, животные, человек, то, что с ними происходило, происходит и будет происходить, — все это нисходит от Творца, проходит через все духовные миры и проявляется в нашем мире.

Забегая вперед, скажем, что у Творца есть система управления нашим миром, которая называется мир Ацилут, что в переводе означает «У Него», то есть у Творца.

Мир Ацилут — это своеобразный «мозг», без команды которого ничего не случается в нашем мире. Ничего! Ни мысли, ни движения, ни войны, ни открытия, совершенно ничего… Без Его управления, как говорится, «и букашка не проползет», «и травинка не колыхнется».

Наше мироздание, которое можно уподобить «гигантскому компьютеру», управляется миром Ацилут.

То есть все, что есть в нашем мире, в обязательном порядке зарождается в Высшем мире, а затем нисходит по духовным ступеням. Существует строгая связь между объектами нашего мира и их корнями, расположенными в Высшем мире, назовем их «духовными двойниками».

Еще раз повторим: наш мир — следствие мира духовного.

Каббалисты отчетливо это ощущают, потому что существуют в двух мирах. То есть они видят высший объект — корень , откуда все берет свое начало, и его следствие в нашем мире — ветвь .

Поэтому язык каббалы и получил название «язык ветвей», а не язык корней. Ведь это корням дается название ветвей, а не наоборот.

Таким образом, каббалисты нашли такой способ передавать информацию, который позволяет четко описывать духовный мир словами нашего языка.

Они берут название нашего мира, например «дерево», и с его помощью описывают Высший объект, то есть силу, которая теперь носит название «дерево».

Однако если человек не знает, что именно таким языком написан Ветхий Завет, то что же он тогда видит в нем?

Он видит рассказ о нашем мире. О «дереве», которое растет в «райском саду», о змее-искусителе, который что-то шепнул Еве, и тому подобное.

Все это абсолютно неверно.

В результате таких объяснений Книга, призванная соединить наш мир с духовным, низводится до уровня обычной литературы.

(Помню, моя бабушка вышивала красивые красочные картинки на ткани. Я, маленький, любовался ими, думая: «Вот такой он, мир, и есть…» Так я считал до тех пор, пока однажды не заглянул на обратную сторону вышивки и не увидел там беспорядочное на первый взгляд переплетение ниток и узлов, но в этом и был корень всей красоты. Позже я понял: перережь один узелок, находящийся на изнанке, и распадется весь красивый узор…)

Вот сейчас мы с вами хотим научиться обращаться к корню. Картину мы видим, она составлена из простых земных слов, но что за ними?