Опираясь на субъективно-идеалистическую традицию английской философии от Беркли и Юма до Джона Стюарта Милля, используя отдельные стороны учений Канта, Маха и Авенариуса, Ницше и Анри Бергсона, американские прагматисты создали одно из самых реакционных философских течений современности, являющееся удобной формой теоретической защиты интересов империалистической буржуазии. Именно поэтому прагматизм получил очень широкое распространение в США, стал почти официальной американской философией. Сторонники прагматизма в различное время имелись в Англии, Италии, Германии, Франции. Чехословакии и других странах.
«Очерки», стр. 157. В «Заграничной Газете» [311]тот же автор говорит о «научном социализме в его религиозном значении» (№3, стр. 5), а в «Образовании», [312]1903, №1, стр. 164, он прямо пишет: «Давно зреет во мне новая религия…»
«Заграничная Газета» («Gazette Etrangere») — еженедельник группы русских эмигрантов; выходил в Женеве с 16 марта по 13 апреля 1908 года. В четырех номерах газеты, вышедших за это время, освещалась главным образом жизнь русских эмигрантов и помещались материалы о событиях в России и за границей. Во втором номере была опубликована речь В.И.Ленина на интернациональном митинге в Женеве 18 марта 1908 гола «Уроки Коммуны». На страницах газеты велась пропаганда «богостроительства» и махизма (статьи А.Богданова, А.В.Луначарского).
В.И.Ленин приводит слова из «Очерков современной русской литературы» А.В.Луначарского, которые были опубликованы в №№2 и 3 «Заграничной Газеты».
«Образование» — ежемесячный легальный литературный научно-популярный и общественно-политический журнал; выходил в Петербурге с 1892 по 1909 год. В 1902-1908 годах в журнале «Образование» печатались статьи социал-демократов. В №2 «Образования» за 1906 год были напечатаны главы V-IX работы Ленина «Аграрный вопрос и "критики Маркса"» (см. Полн. собр. соч., том 5, стр. 156-221).
«Введение в философию частого опыта». Ред .
§§79, 114 и др.
«Против школьной мудрости», стр. 158. Ред .
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik» («Реализм современного естествознания в свете данной Беркли и Кантом критики познания»). Ред,
«Основы теории познания», 1884. Ред.
«Философия и кантианство», 1882, стр. 17. Ред .
О .D.Chwolson. «Hegel, Haeckel, Kossuth und das zwölfte Gebot», 1906. Ср. S. 80 ( О.Д.Хвольсон. «Гегель, Геккель, Кошут и двенадцатая заповедь», 1906. Ср. стр. 80. Ред .).
Брошюрка Генриха Шмидта «Борьба из-за "Мировых загадок"» (Bonn, 1900) дает недурную картину похода профессоров философии и теологии против Геккеля. Но эта брошюра уже успела сильно устареть в настоящее время.
Трагический элемент внесен был покушением на жизнь Геккеля весной текущего (1908) года. После ряда анонимных писем, приветствовавших Геккеля терминами вроде: «собака», «безбожник», «обезьяна» и т.п., некий истинно немецкий человек запустил в кабинет Геккеля в Иене камень весьма внушительных размеров.
Пользуюсь французским переводом: «Les merveilles de la vie», Paris, Schleicher. Tabl. I et XVI («Чудеса жизни», Париж, Шлейхер. Таблицы I и XVI. Ред .).
Плеханов в своих замечаниях против махизма не столько заботился об опровержении Маха, столько о нанесении фракционного ущерба большевизму. За это мелкое и мизерное использование коренных теоретических разногласий он уже поделом наказан — двумя книжками меньшевиков-махистов [324].
Ленин имеет в виду две книжки меньшевиков-махистов, вышедшие в 1908 году: Н.Валентинова «Философские построения марксизма» и П.Юшкевича «Материализм и критический реализм».
Fr.Mehring. «Die Welträtsel», «Neue Zeit», 1899-1900, 18, 1, 418 (Фр.Меринг. «Мировые загадки», «Новое Время», 1899-1900, 18, 1, 418. Ред .).
Fr.Mehring. «Die Welträtsel», «Neue Zeit», 1899-1900, 18, 1, 419.
Рукопись «Добавление к §1-му главы IV. С какой стороны подходил П. Г. Чернышевский к критике кантианства?» была послана Лениным А.И.Ульяновой-Елизаровой во второй половине марта, когда книга была уже в печати. В письме сестре 10 или 11 (23 или 24) марта 1909 года Ленин писал по поводу этого добавления: «Посылаю добавление. Задерживать из-за него не стоит. Но если время есть, пусти в самом конце книги, после заключения, особым шрифтом, петитом, например. Я считаю крайне важным противопоставить махистам Чернышевского» (Полн. собр. соч., том 55, стр. 284).
Читать дальше