Весь период, упомянутый ангелом Гавриилом в Дан. 9:24, охватывал «семьдесят седмин», или 490 лет. Но Гавриил разделил этот период на три более коротких периода: 7 седьмин (ст. 25), 62 седьмины (ст. 25) и 1 седьмина (ст. 27). 7 седьмин + 62 седьмины + 1 седьмина = 70 седьмин Мы видели, что 7 седьмин плюс 62 седьмины приводят нас к 27 году по P. X., когда Христос был помазан как Мессия. Остается еще одна, последняя седьмина пророчества. Гавриил сказал: «И утвердит завет для многих одна седмина» (Дан. 9:27). Одна седьмина равна семи дням, которые означают семь лет. Этот знаменитый семилетний период часто называется «70–й седьминой Даниила». В следующей главе мы сосредоточим все внимание на этой противоречивой 70–й седьмине.
Глава 5
Заблуждение по поводу 70–й седьмины Даниила
Библия говорит: «Он утвердит завет со многими в течение одной седьмины, а в половине седьмины он прекратит жертву и приношение, и за распространение мерзости опустошит он место то» (Дан. 9:27 — англ. пер.).
Вам доводилось когда–нибудь слышать о «семилетнем периоде великой скорби?» Все это учение опирается на два слова в приведенном выше предложении: «одна седьмина». Считается, что этот период под названием «одна седьмина» представляет собой последний семилетний период великой скорби в конце времени. В настоящее время по всей планете Земля, в разных книгах, журналах, видеофильмах, радиопрограммах, в духовных семинариях, в Интернете и на конференциях по библейским пророчествам христиане уверенно говорят о событиях, которые, по их мнению, будут иметь место во время последних семи лет скорби.
В соответствии с популярным истолкованием пророчества Дан. 9:27, местоимение «он» (в английском переводе) указывает на будущего антихриста, который в конце концов заключит мирный договор с евреями или вступит с ними в завет во время последних семи лет скорби. В «середине» этой скорби антихрист «прекратит жертву». Но чтобы жертвоприношения прекратились, они должны прежде возобновиться. Вот почему, по мнению бесчисленных современных истолкователей, на Храмовой Горе в Иерусалиме должен быть построен третий иудейский храм.
Эта точка зрения отражена в популярном христианском журнале под названием «Последнее время»: «Через три с половиной года после утверждения завета (антихриста) строительство третьего иудейского храма должно быть завершено, и в нем должны быть возобновлены жертвоприношения. Нам это известно из Дан. 9:27, где сказано, что в середине семилетнего периода антихрист прекратит жертву и приношение» [3] Ирвин Бакстер–младший, «Начались ли последние семь лет?» — Последнее время, май/июнь 1997 г., с. 17.
.
В настоящее время большинство христиан ведут ожесточенные споры о том, когда Христос вернется за Своей Церковью: до этих семи лет (точка зрения претрибуляционистов), в середине семи лет (точка зрения трибуляционистов) или по их окончании (точка зрения посттрибуляционистов). Однако гораздо более важный вопрос, который мало кто задает, должен звучать так: «Является ли "семилетний период великой скорби" в последнее время правильным истолкованием Дан. 9:27?»
Протестантские богословы прошлых лет вовсе не относили Дан. 9:27 к будущему периоду скорби! Они также не понимали под местоимением «он» антихриста! Под местоимением «он» они понимали Иисуса Христа. Обратите внимание, что сказано в примечании к Дан. 9:27 во всемирно известном библейском комментарии Мэттью Генри:
«Принесши Себя в жертву однажды и за всех, Он (Иисус) положил конец всем левитским жертвам» [4] Комментарий на всю Библию Мэттью Генри, том IV — от Исайи до Малахии, полное издание (New York: Fleming Н. Revell Co.), 1712 г., примечания к Дан. 9:27, с. 1095.
. В другом библейском комментарии Адама Кларка говорится, что во время «этих семи лет» Иисус «утвердит или ратифицирует новый завет с человечеством» [5] Святая Библия с комментариями и критическими примечаниями Адама Кларка, том IV — от Исайи до Малахии (New York: Abingdon–Cokesbury Press), примечания к Дан. 9:27, с. 602.
. И, наконец, в третьем уважаемом старинном комментарии говорится: «Он — это Тот, Кто утвердит завет: Христос. Ему поручено утвердить завет» [6] Преп. Роберт Джеймисон, преп. А. Р. Фоссет и преп. Дейвид Браун, Критический и поясняющий комментарий на всю Библию, полное издание (Hartford, Conn.: S.S. Scranton Co.), примечания к Дан. 9:27, с. 641.
.
В приведенных далее десяти пунктах представлены убедительные, логические доказательства того, что «одна седьмина», о которой идет речь в Дан. 9:27, вовсе не относится к будущему семилетнему периоду скорби. Этот великий пророческий период уже определенно исполнился в прошлом!
Читать дальше