Стив Вольберг - Стив Вольберг Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться

Читая об обезвоживании Евфрата, авторы «Последнего времени» понимают это буквально, полагая, что цари Востока — это Китай. Когда Турция построила плотину на Евфрате, комментаторы пришли к выводу, что вскоре огромная китайская армия сможет перейти эту реку по сухому руслу, чтобы напасть на Израиль во время Армагеддонской битвы. По их мнению, именно так исполнится Откр. 16:12. Однако мы не можем не выразить удивления по поводу такой военной авантюры Китая. Зачем китайцам отправлять огромную армию против Израиля? Даже если Китай когда–нибудь нападет на Израиль, зачем китайской армии переходить через реку Евфрат? Почему бы не бросить в бой штурмовую авиацию, которая будет бомбить территорию противника? Разве война в Персидском заливе не научила нас, что в наш высокотехнологичный век боеспособность пехоты минимальна?

Скоро мы узнаем из Библии, что при подобном «ближневосточном буквализме» фактически упускается из виду истинный смысл и гениальность Книги Откровение. На самом деле ветхозаветные термины, история и география используются в Книге Откровение как символы. В наше последнее время они должны пониматься духовно, во всемирном масштабе!

«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного» (Откр. 16:12). Чтобы правильно понять это пророчество, мы должны прежде исследовать некоторые факты древней истории Израиля и Вавилона. В 605 году до P. X. «пришел Навуходоносор, царь Вавилонский к Иерусалиму и осадил его» (Дан. 1:1). Иерусалим был завоеван, и Израиль взят в плен на 70 лет (см. Дан. 9:2). После этих 70 лет началась цепь удивительных событий. Русло реки Евфрат было высушено, Вавилон завоеван с востока, и Израиль был освобожден. Как мы вскоре увидим, эти исторические факты создают основу для правильного понимания Откр. 16:12.

Древний Вавилон располагался на реке Евфрат (см. Иер. 51:63, 64) и был окружен стеной. Река Евфрат протекала через Вавилон, входя и выходя через двое зубчатых ворот, металлические прутья которых достигали дна реки. Когда эти двойные двери, а также все другие входы закрывались, Вавилон становился неприступной крепостью. Древний Вавилон был назван «гордыней», «золотой чашей… опьянившею всю землю: народы пили из нее вино и безумствовали» (Иер. 50:32; 51:7). Однако этот город должен был внезапно пасть и подвергнуться разрушению (Иер. 51:8). После этого Бог обратился к Израилю с призывом: «Выходи из среды его, народ Мой» (Иер. 51:45). Как мы вскоре увидим, эти слова в точности повторяются в Книге Откровение применительно к духовному Израилю, который также призывается выйти из современного Вавилона, ибо это очень важно (см. Откр. 17:4, 5; 18:2—8).

В 538 году до P. X., в ночь падения древнего Вавилона его царь и подданные были пьяны (см. Дан. 5). Были пьяны и стражи, которые забыли плотно закрыть двойные ворота. За сто лет до этой роковой ночи Бог предсказал о Вавилоне и реке Евфрат: «Реки твои Я иссушу» (Ис. 44:27). Господь также сказал о Кире, завоевавшем Вавилон: «Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы… чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» (Ис. 45:1). Более того, Бог назвал Кира Своим пастырем и помазанником (см. Ис. 44:28; 45:1). Таким образом, Кир был прообразом Иисуса Христа. К тому же он пришел «от востока»! (Ис. 46:11).

В Британском музее, в Лондоне, хранится знаменитый цилиндр Кира. На нем записано, как Кир, полководец Дария, завоевал Вавилон: его воины вырыли траншеи вверх по течению реки Евфрат и постепенно высушили ту часть русла, которая проходила через Вавилон. Никто этого не заметил. Ночью в самый разгар бурного пиршества вавилонского царя Валтасара вода в реке обмелела до такой степени, что воины Кира смогли тихо проскользнуть под двойными воротами, которые были оставлены открытыми. Они быстро заполонили обреченный город, убили царя (см. Дан. 5:30) и завоевали Вавилон. После этого Кир издал указ об освобождении Израиля (см. Езд. 1).

В Книге Откровение события, география и терминология Ветхого Завета приобретают универсальный смысл и указывают на Иисуса Христа, Божий Израиль и современный Вавилон в конце времен. Непонимание этого принципа привело к неправильному истолкованию Книги Откровение, увлечению «ближневосточным буквализмом» и обольщению!

В 17–й главе Книги Откровение святой ангел сказал апостолу Иоанну: «Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих… И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными… И жена… держала золотую чашу в руке своей… и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:1, 3, 4, 5). Иоанн увидел эту «жену», когда был «в духе». Так и мы должны быть «в духе», чтобы понять это пророчество!