Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1998, Издательство: Православный Богословский Свято-Тихоновский Институт, Жанр: Религиоведение, Религия, Самосовершенствование, Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История создания и учение Общества Сторожевой Башни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

кандидатская диссертация по кафедре сектоведения в Православном Богословском Свято — Тихоновском Институте (Москва), декабрь 1998 г.

История создания и учение Общества Сторожевой Башни — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История создания и учение Общества Сторожевой Башни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Уже в 70–х годах в штаб — квартире «Общества Сторожевой Башни» произошли реформы, ограничившие власть президента. Прежде всего было принято в теории, что христианская церковь, каковой «Свидетели Иеговы» считают исключительно себя, не должна подчиняться одному человеку, но ей должен управлять руководящий орган, наподобие двенадцати апостолов. Ранее считалось, что эту роль исполняет состоящий из семи членов «Совет директоров Общества Сторожевой Башни штата Пенсильвания». Но в 1971 году была создана новая, более крупная структура — «Правящая (Руководящая) Корпорация», в которую теперь вошли 11 человек, считая и семерых директоров.

Создание «Правящей Корпорации» было представлено как новое свидетельство того, что секта является единственной истинной церковью, однако на самом деле Норру по — прежнему принадлежала безраздельная власть над свидетелями, с которой авторитет Рассела и Руттерфорда не шел ни в какое сравнение. Все изменилось, когда в 1975 году члены Правления стали требовать, чтобы им были реально предоставлены полномочия, которыми они обладали в теории, но которых никогда не имели на практике. Несмотря на возражения Френца, правящая корпорация, главным вдохновителем которой был он сам, взяла власть в свои руки, и после смерти Норра в 1977 году, Френцу, ставшему президентом, в наследство досталась должность, лишенная былой значимости. К этому времени секта насчитывала уже более двух миллионов членов.

Как уже говорилось выше, хотя Фредерик У. Френц и был главным идеологом секты на протяжении почти пятидесяти лет, в конце своего правления ему пришлось прибегнуть к инквизиционным методам для того, чтобы его учения оставались в силе. Причем, действуя так, он был выразителем воли «Правящей Корпорации».

Френц скончался 22 декабря 1992 года в возрасте 99 лет. Его смерть обозначала в каком — то смысле конец целой эпохи в деятельности организации, так как он был единственным членом Правления, крещенным в 1914 году, таком важном для убеждений «Свидетелей Иеговы» (Подробнее смотри главу «Ложные «пророчества» о Втором Пришествии»).

Пятым президентом Общества Сторожевой башни стал 23 декабря 1992 Милтон Г. Хеншель. Избрание 72–х летнего консерватора имеет огромное значение для судьбы всей организации. Он второй по возрасту в «Правящей Корпорации». Из — за кончины нескольких членов к 1997 году Правление «Общества Сторожевой башни» состояло всего из десяти членов, считая президента, а именно: Теда Ярача (72 года), Мильтона Хеншеля (77 лет), Дэна Сидлика (78 лет), Ллойда Барри (81 год), Джека Барру (84 года), Альберта Шредера (86 лет), Лаймана Суингла (87 лет), Кери Барбера и Карла Кляйна (по 92 года). О последнем известно, что он спит на собраниях и его приходится будить к началу голосования. Из приведенной информации видно, что члены Правления постепенно теряют способность осуществлять целенаправленное и решительное руководство. Возможно, что причина избрания Хеншеля кроется, отчасти, в энергии, которой не осталось уже ни у кого из его соратников.

В «Правящую (Руководящую) Корпорацию» входят те, кто «крестился» у иеговистов до 1935 года. Ни «судья» Руттерфорд, ни Натан Норр изначально не считали принадлежность к «помазанным» (то есть «крестившимся» до 1935 года) обязательным условием для занятия самых высоких постов в секте. Известно, что около двух лет после смерти Руттерфорда, вице — президентом «Общества Сторожевой башни» был крупный юрист из Техаса Хейден Ковингтон, не принадлежавший к «помазанным». Он ушел в отставку в 1944 году из — за конфликта с Норром, уступив должность Френцу. Поводом отставки послужила упомянутая выше «непомазанность» [74] Френц Р. Указ. соч. С. 125 .

Сейчас в «Корпорации» снова 12 человек. Осознавая собственную дряхлость, члены руководства теперь поручают повседневные дела молодым помощникам. Однако, окончательные решения по главным вопросам «Правящая Корпорация» принимает единолично, собираясь за закрытыми дверями.

Причина возникновения правила подбора кадров «Правящей Корпорации» лежит в новой интерпретации одного из тезисов Руттерфорда, согласно которому свидетели, крещенные после 1935 года, когда «судья» завершил «небесное призвание» 144–х тысяч, автоматически причисляются к «великому множеству», которому уготована вечная жизнь на земле. Это люди — верующие второго сорта, которые не «рождены свыше», не имеют «помазания», и, следовательно, не являются частью «класса верного и разумного раба», из рядов которого могут избираться руководители. Учитывая то, что «Свидетели» крестят, в основном, подростков и взрослых и то, что руководителями могут быть лишь крещенные до 1935 года, войти в состав «Правящей Корпорации» может только тот, кто родился в начале 1920–х годов, другими словами, сейчас ему должно быть не меньше семидесяти лет. Количество удовлетворяющих необходимым условиям членов секты уже очень мало. «Когда в 1931 году было с благодарностью принято новое имя, Свидетели Иеговы, высшее число возвещателей Царства составляло 39372, большинство из которых признавали себя помазанными братьями Христа. Шестьдесят лет позже, в 1991 году, всемирное высшее число возвещателей составляло 4278820, из которых всего лишь 8850 признавали себя причастными к помазанному остатку» [75] Сторожевая Башня. New York. — 1992. — 15 апр. — С. 31. . Большинство из этого «остатка» — женщины, которые автоматически исключаются из руководства. В настоящее время этих «помазанников» , из которых отбираются члены Руководящей корпорации почти не осталось в живых, но на земле, согласно учению секты, могут править лишь те, кто будет править на небе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История создания и учение Общества Сторожевой Башни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Общество Сторожевой Башни, Библий и - Победим ли мы в борьбе со спидом
Общество Сторожевой Башни, Библий и
Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов - Победим ли мы в борьбе со спидом
Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов
Отзывы о книге «История создания и учение Общества Сторожевой Башни»

Обсуждение, отзывы о книге «История создания и учение Общества Сторожевой Башни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x