Ахмед Фахри: Древние загадки фараонов

Рис. 74. Современное изображение частной фиванской гробницы-пирамиды

Хотя цари Египта перестали хоронить своих умерших в пирамидах, традиция пирамид глубоко укоренилась в умах народа, и частные лица все еще продолжали ее придерживаться. Некоторые ставили на своих простых гробницах кирпичные пирамидки, увенчанные каменным пирамидионом (рис. 74). Другие ставили в гробницах стелы с пирамидальным верхом.

Хотя традиция царского погребения в пирамиде закончилась в Египте в конце Среднего царства, случилось так, что она снова возродилась в долине Нила – хотя уже не в Дельте и не в Верхнем Египте. Это случилось на севере Судана при царях Напаты, в эпоху Двадцать пятой династии (около 700 г. до н. э.).

Культурные связи между Египтом и Суданом существовали с самого начала египетской истории. Все великие события на севере эхом отражались на юге, и в эпоху процветания египетские властители слали послов в Судан. Время от времени африканские племена нападали на южные границы Египта, и фараонам приходилось отправлять своих воинов в поход, чтобы разгромить агрессоров и восстановить порядок. Однако с начала Восемнадцатой династии Египет и Судан стали близкими союзниками. Египетские храмы строились во всех областях Северного Судана и очень далеко на юге, почти до современного Хартума. Суданцы почитали египетских богов и следовали египетским традициям.

Сцены с уплатой дани южанами на стенах частных гробниц в западных Фивах показывают, что жизнь в иных суданских городах отнюдь не была примитивной и что некоторые местные промыслы могли достигать высокого уровня. Например, фрески в гробнице Хаи, управителя Куша при царе Тутанхамоне, изображают часть дани от южных народов: это ювелирные изделия, колесницы, оружие и украшения. Влияние египетской цивилизации вполне очевидно и в другой сцене, которая показывает торжественный выезд кушитской царицы в колеснице, которую везут быки. На других произведениях искусства в этой гробнице изображено нечто вроде пирамид, и эта тенденция также могла прийти с севера.

Фиванские жрецы заправляли египетской политикой в конце Двадцатой династии: тогда верховный жрец Амона-Ра Херихор провозгласил себя фараоном. Несомненно, жрецы Судана также расширили свою власть. Еще со времен Восемнадцатой династии конический холм Гебель-Баркал близ Четвертого порога Нила был священным местом, и у его подножия строились храмы богу Амону-Ра. Город Напата, который вырос у основания священной горы, стал резиденцией вице-короля Куша и столицей всей области. Неподалеку от великого храма Амона-Ра стояли дворцы верховных жрецов, которые служили здесь. Неудивительно, что, когда Египет оказывался в опасности и цари-жрецы Фив были вынуждены отступать перед врагами, они искали убежища у южных властителей. Когда Египет, наконец, пал под ударами чужеземных завоевателей, жрецы Напаты объявили себя правителями не только Куша, но и Фив и считали храмы Амона-Ра в Карнаке своим духовным домом. Само собой разумеется, что царский дом Напаты почитал Амона-Ра, его представители говорили по-египетски, строили памятники в египетском стиле и делали на них надписи египетскими иероглифами.

Алара – первое известное имя в царском доме. Алара стал править всем Египтом. Наследовал на троне ему сын Кашта. Последний уже строил планы по поводу Севера, однако решительные шаги предпринял только его наследник, великий Пианхи. В первые двадцать лет своего царствования он оставался в Напате и довольствовался дружескими отношениями с фиванцами. Однако Египет уже не был единой страной. Один из царей царства Дельты, Тефнахт, начал войну с царями Верхнего Египта. Когда он атаковал Фивы, фиванцы слали к Пианхи гонца за гонцом, прося о помощи, и, наконец, он послал армию, которая сошлась с завоевателями в Среднем Египте.

В конце концов суданская армия победила северян, однако ей не удалось занять их крепость в Эль-Ашму-нейне, которым правил союзник Тефнахта. Последний отступил на север, где стал собирать другую армию. Когда новости об этом достигли Напаты, Пианхи пришел в ярость. Он решил отправиться в бой сам во главе новой армии. После множества яростных битв Пианхи и его армия сломили сопротивление врага. (Интересные подробности этих сражений засвидетельствованы на знаменитой Стеле Победы, которой царь посвятил храм Амона-Ра в Напате; теперь она находится в Каирском музее.)