Ахмед Фахри - Древние загадки фараонов

Длина стороны пирамиды Униса составляет 67 метров, высота – около 19 метров, однако первоначальная высота составляла около 44 метров. Теперь она так разрушена, что мы даже не можем точно сказать, как именно она была построена. Очевидно, что вся верхняя часть является сплошной массой, без слоев, а проходы и камеры были вырезаны в природной скале. Значительная часть нижней известняковой облицовки осталась на месте, особенно на северной и восточной сторонах. На южной стороне большими и четкими иероглифами вырезан текст, рассказывающий о реставрации Хемуаса.

Рис. 60. План подземных помещений пирамиды Униса в Саккаре

Вход расположен на уровне земли, почти в центре северной стороны. Он вырублен в скале снаружи пирамиды, и его потолок достает до нижней линии памятника. Вход был первоначально закрыт «пробкой» из известняка, однако теперь он открыт и доступен для публики. Внутри находится наклонный проход длиной 14,35 метра; он спускается под углом 22° и кончается вестибюлем (рис. 60). Три плиты-порткулисы из гранита блокируют горизонтальный проход длиной 18 метров, который ведет в прихожую с заостренной крышей. Из восточной стороны прихожей небольшой проход ведет в три небольшие комнаты. На западе такой же короткий проход ведет в погребальную камеру. В погребальной камере также была заостренная крыша, украшенная звездами, вырезанными в рельефе на голубом фоне. На дальнем конце стоит саркофаг из прекрасно отполированного черного гранита. Стены погребальной камеры, окружающей саркофаг, – из отполированного алебастра; резьба на них изображает обычный «фасад дворца», раскрашенный в зеленый и черный цвета. Все другие стены подземных помещений (за исключением стен облицованного гранитом наклонного коридора) – из высококачественного белого известняка. Остальные стены погребальной камеры, прихожая, короткие проходы и внутренний конец основного прохода сверху донизу покрыты отрывками из Текстов пирамид. Иероглифические надписи, сделанные в технике инталии и покрашенные в синий цвет, прекрасно вырезаны и очень хорошо сохранились. В них есть части текстов, которые не встречаются в более поздних пирамидах и обладают особым литературным стилем, не без своеобразной поэтической красоты.

Трудно понять, почему прервалась Пятая династия. У Джедкара Исеси было долгое и спокойное царствование, и, судя по оставленным им памятникам, страна переживала период расцвета. Унис правил еще дольше – тридцать лет, и в эти годы Египет стал свидетелем настоящей революции в литературе, религиозных реформах и искусстве.

Согласно Манефону, Тети был первым царем Шестой династии. Был ли основателем новой династии Тети или Унис, мы не видим каких-то резких перемен в конце Пятой династии, и возможно, что новая династия царей была связана родством с предыдущей. В пирамидах и храмах царей Шестой династии виден явный упадок в технике строительства, однако они следуют основной традиции.

Хотя фараоны Шестой династии были далеко не так могущественны, как их предшественники, их имена связаны с политикой внешней торговли и завоеваний, которую они активно проводили. Еще при Пятой династии фараоны посылали за пределы Египта экспедиции – как завоевательные, так и торговые. Были столкновения с ливийцами на западе и с сирийцами и палестинцами на востоке. Египетский флот на Средиземном море иногда заходил в гавани соседних стран. Кроме того, царские экспедиции отправлялись и на юг, в Нубию и Судан, а также в страну Пунт (Сомали и Южная Аравия). Цари Шестой династии обращали особое внимание на это южное направление и ставили правителей Асуана во главе экспедиций, которые должны были проникнуть в сердце Африки. Биографии этих людей, начертанные в их гробницах на западных скалах напротив Асуана, рассказывают истории их великих приключений и как фараоны награждали их за службу. Некоторые из этих пионеров исследований Африки теряли жизнь, исполняя приказы своего великого властителя в Мемфисе, и платили собственной кровью за черное дерево, благовония, золото, перья страуса, лечебные травы и другие товары с юга. Иногда им случалось привезти редкость, которую так ценили фараоны, – маленького черного пигмея, искусного в исполнении особого религиозного танца.

Несмотря на всю эту деятельность, и при дворе фараона, и в самом народе в течение долгого правления Шестой династии стали появляться признаки упадка. Цари уже не были абсолютными правителями и неоспоримыми божественными властителями всей страны. Теперь и у правителей номов была значительная власть, и их должности, которые первоначально даровал им царь, стали наследственными.