Рудольф Штайнер - Лекция. Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера

И как предвосхищение развития нам следует рассматривать каксвоего рода жертву, точно так же и отставание на прежних егоэтапах нам тоже следует рассматривать как своего рода жертву; и мы совершенно ясно должны понять, что не будь принесены этижертвы, людям бы никогда не достичь определенных способностей.

Таким образом, мы видим, что в эфирном теле человека и вэфирном теле соответствующего народного духа происходит взаимообмен работ двух родов существ: нормально развитых архангелов и остановившихся на ступени архангелов духов Формы, которые отказались от их собственного развития, чтобы приобщить людей вовремя их земного бытия к языку народа. Они должны были развитьсилу так преобразовать гортань и все органы, связанные с речью, чтобы физическая манифестация этих органов стала бы именноречью. Таким образом, то, что мы встречаем как народную душевность, как народный темперамент в союзе с языком, мы должны рассматривать как результат такого сотрудничества. То, что человекв состоянии высказаться, в состоянии податьвесть, свойственнуюего народу, дать прозвучать ей в воздухе, — это способность, развитие которой лишь потому смогли вызвать связанные с народными духами духи Формы, что с их мощными силами они сами остались на ступени народных духов. Так в области деятельности народных духов находит место такое сотрудничество. Аналогичное сотрудничество находит место и в другой области.

Вчера я привел в пример деятельность еще и других сил: начал илидухов Личности, представляющих собой в земном бытии то, чтообозначается духом времени. Они действуют таким образом, чтосилами своего собственного Я, силами своей душевной организацииони врабатываются в физическое тело, приводят в движение силыфизического тела. Это надо понимать так, что если в определенный момент времени совершается нечто как результат духа времени, например, происходит какое-нибудь открытие, идущее из импульсадуха времени и благодаря которому человечество продвигается вперед в своем развитии, — то в нашем земном бытии это соответствует определенной работе при помощи физических сил. Вы можетеэто очень легко проследить: достаточно лишь задуматься над этим, чтобы понять, насколько действительно необходимы физическиепредпосылки, чтобы то или иное могло возникнуть из импульса духа времени. Можете ли вы представить себе деятельность Кеплераили Коперника, или Перикла при иных предпосылкахи в ином времени? Индивидуальности вырастают из вполне определенных условийвремени, из тех условий, которые благодаря физической работе в определенный момент времени оформляются и организуются высшими существами. Это действительно физические условия, но, конечно, физические условия, которые следует представить себе нев компактности материи, а как определенные соотношения в физическом целом всей нашей Земли. Иногда очень мощно выступаюттакие сопоставления, причем, когда Дух времени тем или инымобразом проводит свою идею, то для этого должна наступить иногда совершенно определенная физическая констелляция. Подумайтетолько о том, что однажды, играя в шлифовальной мастерской, дети таким образом сложили определенно отшлифованные стекла, что удалось заметить их оптическое действие; так что изобретателю подзорной трубы осталось только реализовать это наблюдение закона сопоставления стекол.

Это исторический факт. Но подумайте только какие физические условия были для этого необходимы! Ведь линзы должны быть сначала изобретены, отшлифованы и соответствующе сложены. Вы, конечно, можете применить здесь слово «случай», но этим самымвы должны будете отказаться от постижения закономерности в подобных свершениях. Сочетание таких физических условий подведомственно архаям, первосилам. То, что при определенном сочетанииусловий совершается на каком-то участке Земли или что вообщемногообразно проявляется в духе времени, — это отражение ихработы. Подумайте далее, сколько бы физических явлений не совершилось в последнее время, если бы в ваших физических телах не происходила эта работа архаев. Деятельность в этом направленииесть действительно их работа.

Если эти архаи, направляя дух времени, деятельны такимобразом, то, опять-таки, мы можем спросить себя: каким образом» интуитируют» эти духи времени развитие человечества? — Они» интуитируют» таким образом его, что происходящее в физическомпобуждает человека к тому или иному как бы случайно. Это непросто легенды, хотя иногда и это случается. Я напомню лишь олампаде в соборе Пизы, когда по ее равномерному качанию в храме Галилей открыл закон маятника, и как затем Кеплер и Ньютонбыли наведены на путь их открытий. можно было бы привести сотни и тысячи случаев сочетания физического свершения с мышлениемчеловека, откуда можно было бы усмотреть это «интуитирование» архаями или первосилами того, что как идеи, как такие идеивремени вступает в мир, что затем влияет на людей в их развитии, что регулирует и закономерно исполняет собой их движениевперед. Но и в этой области происходит совместная деятельностьсуществ, которые в течение нашего земного бытия нормальным образом стали духами Личности, с другими, которые, благодаря тому, что они отстали на Луне, не являются теперь духами Формыили властями, каковыми они должны были бы быть на Земле, но которые и теперь деятельны лишь как духи Личности.