А. Перроа: Святой Игнатий Лойола

Таким образом, полнота — с одной стороны» и пустота — с другой.

Нет сомнений: то было наглядное претворение в жизнь высокого урока, преподанного Христом самарянке: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать во век». (Иоан. 4, 13–14). Из этого каждодневного божественного опыта, Игнатий вывел следующее неожиданное заключение:

«Два противоположных духа действуют во мне. Первый меня смущает: он от дьявола. Второй меня умиротворяет: он от Бога».

«Таково было, — сообщил он отцу Гонзалесу де Камера, рассказывая ему о своем обращении, — мое первое созерцание в области духовной».

«Первое», так как он будет постоянно погружаться в «умные» созерцания.

Святой Игнатий — святом, наделенный даром рассуждения. Таким будет характер его духовности. Изумительно, что с первых же шагов на пути к совершенству он следовал правилу, данному святыми апостолами, хотя в то время еще не был знаком с их писаниями.

«Испытывайте духов» (1 Иоан. 4, 1). Испытывайте духов, вас вдохновляющих.

Другое заключение было сделано им после чтения евангельских рассказов из «Жизни Христа». Он решил по выздоровлении сразу же отправиться в Святую Землю, чтобы увидеть те места, где жил и умер Господь. Таким образом Христос входил в его жизнь.

И очарование величиями и радостями земными, которое до сих пор владело им, стало меркнуть. Неожиданное и чудесное посещение — ПОСЕЩЕНИЕ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ — окончательно укрепило его в новом духе

«Однажды ночью, бодрствуя, я ясно узрел образ Божьей Матери со Святым Младенцем Иисусом. Я созерцал его в течение значительного времени и обрел чрезвычайное утешение и вместе с тем исполнился такого отвращения ко всей моей прошлой жизни, и в особенности к греховной нечистоте, что мне показалось, что в душе моей были изглажены все напечатления прошлого. С того дня и поныне [а говорил он это в августе 1555 г., за год до смерти], я никогда больше не поддавался греху нечистоты, вследствие чего событие это можно было бы рассматривать как исходящее от Бога, хотя сам я и не дерзаю это утверждать».

Каждое слово этого рассказа заслуживает тщательного изучения, ибо нет среди них ни одного, которое не носило бы печати высокой мудрости и глубокой уравновешенности.

И здесь мы снова находим рассуждающее созерцание в духовной области.

— Он видит «образ» Божьей Матери с Младенцем Иисусом. Другие сказали бы: «Я видел Божью Матерь».

Видение этого образа было ясным, длилось значительное время, и он получил от него чрезвычайное утешение.

— Следует перечислить произведенные им на него действия:

Отвращение к прежней жизни, в особенности к нечистоте, такое отвращение, что ему казалось, что в душе его изглажены все те напечатления, которые были в ней как бы «выгравированы». «Изглажены», «выгравированы» — эти два слова отлично перелают и глубину зла, и глубину излечения. Впрочем, святой слишком осторожен и смиренен, и прямо не говорит о том, что дар целомудрия был сообщен ему в эту благословенную ночь. Следующие слова в еще большей степени принадлежат человеку, изощренному в духовности.

«С того дня и поныне [следовательно, в течение 34-х лет: 1521–1555] я никогда не давал даже малейшего согласия на нечистый грех, и поэтому событие это можно было бы рассматривать как исходящее от Господа, хотя сам я и не смею это утверждать». Святой Игнатий знает, что дерево судят по его плодам и что именно так обнаруживается природа духа, который в нас действует. И все-таки из осторожности он не решается утверждать что-либо.

Хотелось бы знать точную дату этой преобразившей его ночи — ночи его окончательного обращения. Мы можем предполагать, что он потребовал книг в начале августа. Впрочем, он сам говорит нам, что, когда было видение, он не окончил еще «Жизнь Христа» и что вследствие этого события «он казался людям совсем иным человеком, что в разговорах позволило ему приносить им душевную помощь». И вот 27 августа в Лойоле произошел знаменательный случай, в котором нельзя не видеть руки Игната я.

В августе 1521 г. последовало неожиданное примирение между Мартином Гарсией и женским монастырем: соглашение состоялось 27 августа. В этом событии можно усматривать первый плод апостольства Игнатия.

Преображенный взглядом Приснодевы, он начал преображать сердца других. «Несомненно, Матерь Божья посетила его около 15 августа».

Отныне делание Божье все больше и больше охватывает его жизнь. Он проводит время в молитве и чтении. Без труда можно догадываться, куда влекло Игнатия его сердце, и легко представить святого коленопреклоненным перед маленьким образом Благовещения.