С. Сказкин - Настольная книга атеиста

Средства массовой информации могли бы более активно распространять положительный опыт атеистического воспитания, внедрения в быт новой гражданской обрядности. Они могли бы шире привлекать читателей, слушателей, зрителей к дискуссиям по актуальным мировоззренческим проблемам. К сожалению, пока это все относится к области пожеланий. Однако требование новой редакции Программы КПСС использовать все средства идейного воздействия для широкого распространения научно–материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков в равной степени относится ко всем коммунистам, в том числе и к тем, кто работает в нашей прессе, на телевидении, радио.

Актуальной задачей средств массовой информации является противодействие попыткам использовать религию в антисоциалистических целях. Как уже отмечалось, под флагом религии ныне выступают самые реакционные силы, пытаясь воздействовать на сознание людей. «Изворотливости и беспринципности буржуазных пропагандистов должны быть противопоставлены высокий профессионализм наших идеологических работников, мораль социалистического общества, его культура, открытость информации, смелый и творческий характер нашей пропаганды. Нужна наступательность — и в том, что касается идеологических диверсий, и в доведении правдивой информации о реальных достижениях социализма, социалистическом образе жизни» (Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза, с. 88).

Хорошо известно, каким большим атеистическим зарядом обладают литература и искусство, отражая жизнь в художественных образах. Их спецификой является эмоциональное воздействие на человека, на мир его чувств. Литературные произведения вызывают у читателей целую гамму переживаний и нередко способствуют тому, что люди начинают задумываться над тем, что несет им религия. А уже само по себе это дает импульс для размышлений, которые порой приводят к пересмотру мировоззренческих позиций. В самом деле, разве не вызывает чувство негодования использование тайны исповеди в борьбе против революционеров, о чем правдиво рассказывается в романе Э. Войнич «Овод»? Разве могут оставить равнодушными читателя правдивые описания бурсацкой жизни в «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловского? Читатели с болью в сердце знакомятся с судьбой Родьки Гуляева в повести В. Тендрякова «Чудотворная», искренне переживают за героиню повести В. Евдокимова «Грешница», ставшую жертвой религиозных фанатиков.

Однако в последнее время у нас не появлялись яркие, убедительные художественные произведения антирелигиозной направленности. Писатели в большом долгу перед пропагандой атеизма, в которую они могли бы вносить значительный вклад.

Крайне редко выходят на экраны кинофильмы, в которых бы звучала атеистическая тема, очень мало таких спектаклей. Сетуя на отсутствие ярких драматических произведений, в которых затрагивались бы мировоззренческие проблемы, работники театров обходят стороной классику, не инсценируют глубокие антиклерикальные произведения О. Бальзака, М. Твена, Д. Голсуорси, Т. Драйзера, А. Серафимовича и многих других писателей, которые в своем творчестве обращались к атеистической теме.

Следует шире использовать в атеистическом воспитании художественное наследие выдающихся живописцев, которые страстно обличали религию в различных ее проявлениях, деяния духовенства и монашества. Картины И. Е. Репина «Отказ от исповеди» и «Крестный ход в Курской губернии», В. Г. Перова «Монастырская трапеза» и «Сельский крестный ход на пасхе», В. В. Пу–кирева «Неравный брак» производят сильное впечатление на людей, вызывают негативное отношение к религиозному образу жизни. Привлечь внимание к этим полотнам, вовлечь людей в живой разговор вокруг отображенных на них явлений — все это, несомненно, приведет к откровенной беседе об исторической роли религии и церкви, поможет ненавязчиво дать объективные оценки тому прошлому, которое всячески идеализируется религиозными проповедниками.

В стране издается значительное количество научной, научно–популярной и массово–политической литературы на атеистические темы. При Госкомиздате СССР создан общественный совет по координации выпуска этой литературы. В последние годы ее стало издаваться больше. Однако качество ее не всегда отвечает потребностям атеистического воспитания. Коллегия Госкомиздата СССР потребовала от издательств принять решительные меры к повышению научного уровня изданий по научному атеизму, по преодолению серости, безликости в этих изданиях, погони за сенсационностью вместо объективного анализа явлений, связанных с атеизмом и религией. Обращено внимание на увеличение выпуска атеистических книг и брошюр для детей, подростков, молодежи.