Преподобный Симеон Новый Богослов. Прииди, Свет Истинный. Избранные гимны. В стихотворном переводе с греческого игумена Илариона (Алфеева). СПб., 2000. С. 167–176
Бегунов Ю. К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973. С. 388
Цит. по: Рацингер Й. Введение в христианство. Брюсель, 1988. С. 272.
Святитель Серапион Владимирский. О маловерии // Красноречие Древней Руси (XI–XVII вв.). M., 1987. С. 121.
Алфавитная Синтагма М. Властаря. Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и божественных канонах. M.,1996. С. 443.
Цит. по: Троицкий С. Халкидонский Собор и восточный папизм // Вестник Русского западно-европейского патриаршего экзархата. Paris, 1959. № 32. С. 259.
Там же.
В собрании творений этого отца оно опубликовано в разделе Spuria ( Святитель Иоанн Златоуст. Слово о лжепророках, и об лжеучителях, и об еретиках, и о знамениях кончины века сего. Было сказано в ожидании близкой смерти/Яворения.,). Т. 8. Кн. 2. С. 695–715.
Слово о лживых учителях святого отца нашего Иоанна Златоустого // КлибановА. И. Духовная культура средневековой Руси. M., 1996. С. 307–308.
Преподобный Максим Грек. Слово XX. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю… // Творения. В 3 ч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996. Ч. 1. С. 165–167.
Преподобный Максим Грек. Слово XXVI. В котором пространно и с жалостию излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени //Там же. С. 212–213.
Проповеди святителя Илии Минятия Кефалонитского. ТС/1,1902. С. 115–117.
Посошков И. Книга о скудости и богатстве. M., 1937. С. 106.
Цит. по: Костомаров И. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. В 7 вып. СПб., 1874. Отд. 2. Вып. 5. С. 526–528.
Творения святителя Димитрия Ростовского. M., 1848. Ч. 2. С. 592.
Там же. С. 214.
Там же. Ч.З. С. 287
Там же. 4.1. С. 213–214.
Смирнов С. Древне-русский духовник. M., 1913. С. 195–198.
Ломоносов М. В. О сохранении и размножении российского народа // Избранные произведения в
2 т. M., 1986. Т. 1. С. 137.
Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма к разным лицам. Сергиев Посад, 1913. Вып. 1. С. 151.
Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма к Антонию (Бочкову), игумену Череменецкому. M., 1875. С. 25.
Цит. по: Новоселов М. А. Указ. соч. M., 1994. С. 95.
Епископ Игнатий (Врянчанинов). Письма к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому. M., 1875. С. 22–23.
Цит. по: Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1981. С. 394.
Святитель Феофан Затворник. Собрание писем. В 8 вып. M., 1994. Вып. 3. С. 52.
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Париж, 1947. С. 33.
Голубинский Е. Е. О реформе в быте Русской Церкви. M., 1913. С. 94.
Там же. С. 21.
Запись от 16 августа 1889 г. H Николай-До. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников. СПб., 2001. С.105.
Запись от 22 февраля 1880 г. // Дневники святого Николая Японского. СПб., 2004. Т. 2. С. 184–185.
Протопресвитер Шавельский Георгий. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954. С. 213. Здесь кстати привести воспоминание знаменитого французского католического философа Жака Маритэна. В 1910 г., когда юноша Маритэн впервые взял в руки церковный календарь, его духовник «патер Клериссак очень смеялся по поводу того чувства ужаса, которое охватило меня, когда я увидел фотографии наших епископов» ( Maritain J. Carnet de notes. Paris, 1965. Р. 92).
Цит. по: Осипов А. И. Русское духовное образование // Журнал Московской Патриархии. M., 1998. № 3. С. 58
Архиепископ Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. M., 1998. С. 349
Цит. по:…И даны будут Жене два крыла. M., 2002. С. 521–522
Во епископа Сергиево-Посадского он был хиротонисан в 1923 г. архиепископом Феодором (Поздеевским), епископами Арсением и Серафимом (Звездинским). См. Епископат Истинно-Православной Катакомбной церкви: 1922–1997 гг. // Русское Православие: Всероссийский вестник ИПХ. 1997. № 4 (8). С. 11
Читать дальше