Д. Джекман - Послания ап. Иоанна

Кларк, с. 46.

Брюс, с. 50.

Порядок проведения святого причастия, Книга общих молитв (1662) — Order for Holy Communion, The Book of Common Prayer (1662).

Пламмер, с. 38–39.

Кендлиш, с. 142.

Брюс, с. 57–58.

Релятивизм (лат. relativus — относительный) - философская концепция, утверждающая относительность, условность и субъективность человеческого познания. (Философский словарь, М., 1991) — прим. ред.

Кларк, с. 79.

Маршалл, с. 159.

Маршалл, с. 164.

Ленски, с. 453.

Брюс, с. 90.

Маршалл, с. 212.

Не прекращайте усилий, не щадите себя, Гораций Бонер (1808 — 89) - Go labour on; spend and be spent, by Horatius Bonar (1808 — 89).

Брюс, с. 97.

Маршалл, с. 201.

Удивительная благодать, Д. Ньютон (1725 — 1807) - Amazing grace, by John Newton (1725 — 1807).

Кларк, стр. 127.

Пламмер, с. 10.

Ленски, с. 501.

Маршалл, с. 215.

О, любовь божественная, как ты прекрасна, Чарлз Уэсли (1707 — 88) - О Love divine, how sweet thou art, by Charles Wesley (1707 — 88).

Френсис Шеффер, Церковь в глазах, мира, (Inter—Varsity Press, 1972) - Francis Schaefler, The Church Before the Walking World (Inter–Varsity Press, 1972).

Пламмер, с. 109.

Пламмер, с 110

Песни для тысячи языков, Чарлз Уэсли, (1707 — 88) — О for a thousand tongues to sing, by Charles Wesley (1707 — 88).

Маршалл, с. 229.

Уэсткотт, с. 181.

Уэсткотт, с. 181.

Пламмер, с. 113.

Вестминстерский символ веры, цитируется по Кларку, с. 155.

Textus Receptus — Текст Нового Завета, который «получил права неприкосновенного, всеми принятого текста» (см. Толковую Библию, 2–е изд., ин–т перевода Библии, Стокгольм, 1987 г., т. 3, с. 17) -прим. ред.

Латинский перевод Библии — прим. перев

Брюс, с. 129–130.

Маршалл, с. 236.

Дух веры, снизойди, Чарлз Уэсли (1707 — 88).

«Церковные свадебные обряды», параграфы 14 и 15 (Альтернативное описание церковных обрядов).

Эзотерический — гр. esoterikos внутренний — тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных — прим. ред.

Брюс, с. 123.

Брюс, с. 124–125.

Цитируется по Г. К. Берковеру, Грех, (Эрдмане, 1971), стр. 333, § 28 — Quoted in G. С. Berkouwer, Sin (Eerdmans, 1971), p. 333, n.28.

Берковер, там же, с. 342

Берковер, там же, с. 348.

Пламмер, с. 122–123.

Август Монтегю Топлэди (1740 — 78).

Выступление сэра Питера Скотта в Законодательном Собрании, «Тайме» от 9 октября 1976 года.

Уэсткотт, с. 197.

Этот фрагмент был найден ученым Мураторием в Миланской библиотеке, здесь дан исторический обзор почти всех новозаветных книг (см. Толковую Библию, втор, изд., институт перевода Библии, Стокгольм, 1987 г., т. 3, с. 6 — прим. ред.).

2Для ознакомления с содержанием всей дискуссии, касающейся данной проблемы, см. Маршалл, с. 42–49.

Уэсткотт, с. 223.

В русском тексте оно переведено иначе — как «соучастник», прим. перев.

Брюс, с. 136. Это имя переводится как «избранная», прим. перев.

Ленски, с. 559.

Мой Бог, как Ты прекрасен, Фредерик Уильям Фэйбер (1814 — 63).

Маршалл, с. 71.

Славься, Бог, Фанни Д. Кросби (1820 — 1915).

Цитируется по Новому Евсевию, ред. Д. Стевенсон, СПКК, 1957 г., с. 128 — Quoted in A New Eusebius, ed. J. Stevenson (SPCK, 1957), p. 128.

Маршалл, с. 75.

Ленски, с. 577.

Брюс, с. 150.

Уэсгкотт, с. 239.

Ленски, с. 584.

Для более полного ознакомления с дискуссией см. Брюс, с. 152–153.

Маршалл, с. 91.

Брюс, с. 153.

Пламмер, с. 151.