Алистер МакГрат - Введение в христианское богословие

искупление— термин, используемый для перевода латинского термина "reconciliatio" и имеющий значение "труды Христа" или "блага Христа, добытые Им для верующих Своей смертью и воскресением".

исповедание (конфессия) — хотя этот термин обозначает в 1–ю очередь признание греха, в XVI в. оно приобрело совершенно другой смысл, а именно, "документа, содержащего принципы веры Протестантской Церкви". Так, "Аугсбургское исповедание" (1530) содержит идеи раннего лютеранства, а Первое Гельветское исповедание (1536) — идеи ранней Реформатской Церкви. Термин "конфессионализм" часто используется для обозначения затвердения религиозных настроений в конце XVI в., когда Лютеранская и Реформатская Церкви включились в борьбу за власть, особенно в Германии. Термин "конфессиональная" часто используется в отношении Церквей, определяющих себя с помощью подобного документа. Исповедания (определяющие вероисповедания) необходимо отличать от символов веры (выходящих за деноминационные рамки).

исторический Иисус— термин, используемый, особенно в девятнадцатом веке, в отношении реального исторического лица Иисуса Назарейского, в отличие от христианской интерпретации этого лица, особенно в Новом Завете и Символах Веры.

кальвинизм— нечеткий термин, используемый в двух различных значениях. Во — первых, он обозначает идеи религиозных групп (таких как реформатская церковь) и отдельных лиц (таких как Теодор Беза), которые находились под глубоким влиянием Жана Кальвина или работ, написанных им. Во — вторых, он обозначает религиозные идеи самого Жана Кальвина. Хотя первое значение является гораздо более распространенным, в настоящее время оно все более считается ошибочным.

Каппадокийские отцы— термин, используемый коллективно по отношению к трем крупным грекоязычным авторам святоотеческого периода — Василию Кесарийскому, Григорию Назианину и Григорию Нисе, которые все работали в конце IV в. "Каппадокия" — название области в Малой Азии (современной Турции), в которой проживали эти авторы.

катехизис— популярный учебник по христианской доктрине, обычно написанный в форме вопросов и ответов, рассчитанный на религиозное назидание.

кенотицизм— форма христологии, делающая особый акцент на том, что Христос при воплощении отказался от определенных божественных свойств, или "опустошил Себя" от, по крайней мере, некоторых божественных свойств, особенно всеведения и всемогущества.

керигма— термин, использованный, главным образом, Бультманом (1884–1976) и его последователями в отношении послания или провозглашения Нового Завета, касающегося значения Христа.

либеральный протестантизм— движение, главным образом в Германии девятнадцатого века, подчеркивавшее связь между религией и культурой.

литургия— письменный текст общественных богослужений, особенно евхаристии.

лютеранство— религиозные идеи, связанные с именем Мартина Лютера, в частности, изложенные в Малом Катехизисе (1529) и Аугсбургском исповедании (1530). Целый ряд внутренних разногласий, возникших в Лютеранстве после смерти Лютера (1546) между сторонниками жесткой линии (так называемыми "гнесио — лютеранами" или "флацианистами") и умеренными ("филиппистами") закончился их разрешением в Формуле Согласия (1577), которая обычно считается авторитетным изложением лютеранского богословия.

магистерская Реформация— термин, используемый в отношении лютеранского и реформатского направлений Реформации, в отличие от радикального направления (анабаптизма).

модализм— тринитарная ересь, рассматривавшая Три Личности Троицы как различные "модусы Бога". Типично модалистским подходом является считать, что в творении Бог действовал как Отец, в искуплении как Сын, и в освящении как Дух Святой.

Нагорная проповедь— стандартный способ обозначения нравственного и пастырского учения Христа в той конкретной форме, которую оно принимает в гл. 5–7 Евангелия от Матфея.

неоортодоксия— термин, используемый для обозначения общей позиции К. Барта (1886–1968), особенно того, как он опирался на богословские взгляды периода ортодоксальной Реформации.

номинализм— в строгом смысле слова, теория познания, противопоставляемая реализму. Этот термин, однако, иногда используется в отношении движения via moderna.

ограниченное искупление— подход к доктрине об искуплении, связанный главным образом с кальвинистскими авторами, который утверждает, что смерть Христа имеет значение лишь для тех, кто был избран для спасения.