Екатерина Щеголева - Преподобный Николай Чудотворец - Жизнь, чудеса, святыни

С воцарением в 323 году императора Константина Великого гонения на христиан прекратились, и святой Николай снова стал во главе своей паствы, ревностно утверждая православную веру, искореняя ереси и язычество. По его указанию в Мирах был разрушен храм Артемиды – главный городской центр язычества.

В то время вспыхнули сильные волнения в связи с ересью, начало которой положил современник святого Николая – священник из Александрии Арий (256–336). Церковь сотрясла бурная богословская полемика о природе Иисуса Христа – является ли Сын Божий равным (или же нет) Своему Небесному Отцу. Жесткие споры буквально раскололи Империю надвое. Арий отрицал Божественную природу Господа Иисуса Христа.

Для умиротворения Церкви император Константин созвал в 325 году Первый Вселенский (Никейский) собор. В числе 318 епископов присутствовал на Соборе и святой Николай Мирликийский.

Существует предание, что во время одного из соборных заседаний, не стерпев богохульства Ария, святитель Николай наградил еретика пощечиной. Отцы Собора сочли такой поступок чрезмерным, они лишили святителя архиерейского сана и заключили его в тюремную башню.

Ночью заключенному Чудотворцу было видение: к нему в узилище явились Христос и Его Пречистая Матерь. Господь Иисус Христос подал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор.

Время испытаний

В это же время и несколько участников Собора удостоились одного и того же видения. Епископы увидели заключенного в тюрьму Николая. С левой стороны от узника стоял Спаситель, подающий ему Евангелие, а с правой – Богородица, возлагающая на него святительский омофор. Архиереи отправились в темницу и увидели Николая, облаченного в омофор, с Евангелием в руке. Незамедлительно святого Николая освободили из-под стражи, возвратили ему его прежний сан и прославили его как великого Угодника Божиего…

Никейский собор осудил ересь Ария и составил «Символ Веры», который мы каждую службу слышим в храмах и произносим во время утренней молитвы.

По возвращении с Собора святитель Николай продолжал свою благотворную пастырскую деятельность по устройству Церкви Христовой: утверждал в вере христиан, обращал к истинной вере язычников и вразумлял еретиков, спасая их тем самым от гибели. Много чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении на Мирликийской кафедре.

Спаситель голодающих

Заботясь о духовном окормлении своей паствы, святой Николай не забывал и об ее телесных потребностях: так, когда в Ликии наступил страшный голод, добрый пастырь для спасения голодающих сотворил чудо. Святитель явился во сне одному купцу в Италии, грузившему хлебом свой корабль, дал ему в задаток три золотые монеты и повелел плыть в город Миры. Проснувшись, купец обнаружил зажатые в руке три золотые монеты. Поняв, что это – повеление свыше, он привел свой корабль в Ликию, и голодающие были спасены. Здесь купец рассказал о видении, и горожане по его описанию узнали своего архипастыря.

Спасение голодающих

Отец Джерардо Чоффари, директор Св. – Николаевского исследовательского центра и заведующий Архивом и Библиотекой базилики Св. Николая приводит еще один эпизод о спасении святителем Николаем голодающих.

Святитель узнал, что из Александрии в Константинополь вышли корабли с зерном. Когда суда причалили в Мирах Ликийских, святитель взошел на палубу одного из кораблей и попросил капитана отсыпать голодным жителям понемногу зерна с каждого корабля. Капитан категорически отказался, объяснив, что зерно получено как подать с Египта, и он обязан доставить груз неприкосновенным (вес зерна при выгрузке тщательно контролировали приемщики). А в случае нарушения приказа его ожидают самые серьезные неприятности. Николай продолжал мягко взывать к милосердию капитана и в конце концов сумел убедить его. Население с радостью получило хлеб, утолило голод и засеяло зерном пустые поля, давшие в последующие годы обильный урожай.

Капитан тем временем продолжал свой путь к Константинополю в большом беспокойстве. Но, к его изумлению, вес привезенного туда хлеба остался точь-в точь таким же, каким был при погрузке в Александрии.

Это чудо с хлебом стало одной из основ широчайшего почитания святителя Николая среди крестьян-землепашцев.

А в Италии, по свидетельству отца Джерардо Чоффари, родилась традиция и Николиных хлебцев: в Бари во время празднования памяти перенесения мощей Святителя паломники в прошлом получали баранки (по местному, таралли) на особой связке.

Читать дальше