Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Во времена этих страданий евреи особенно остро и глубоко верили в приход нового Мессии (пророка), который освободит народ Бога от мук и страданий. Появились сочинения иудейского толка о том, что рассеяние евреев по всему миру и их бедственное положение нарушили всю мировую гармонию, и еврейский народ должен восстановить былое совершенство мира путем исполнения заповедей Божьих.

1. Что такое Устный Закон? Как он появился?

2. Мишна, Гемара и Талмуд, что они собой представляют?

3. Новые страдания евреев, как это отразилось на вере? Ожидание нового Мессии.

Евреи продолжали скитаться по всему миру в поисках пристанища. После изгнания из стран Европы они осели в Османской империи и Польско-Литовском государстве. В некоторых городах Польши и Османской империи иудеи организовали несколько школ по изучению Священного Писания и Талмуда. Народы в этих странах относятся к евреям более терпеливо. Палестина тоже входила в состав Османской империи. Когда Украина восстала против Польши под предводительством Богдана Хмельницкого, евреи оказались втянуты в это разделение. Более 100 000 евреев были уничтожены казаками Хмельницкого.

В это же время некто Шабтай Цви объявил себя Мессией (пророком), и евреи, поверив этому, сотнями тысяч следователи за ним. Власти Османской империи, обеспокоенные размахом движения последователей Шабтая Цви, обещавшего освободить Палестину от власти мусульман и возродить еврейское государство, арестовали его. Шабтаю Цви предложили принять Ислам или смерть. Он выбрал Ислам. Это было сильнейшим ударом по евреям и Иудаизму.

Польский еврей Яков Франк в XVIII веке тоже объявил себя Мессией. У него тоже появилось много последователей. Но Яков Франк впоследствии перешел в католичество и нанес еще один удар по Иудаизму. В том же XVIII веке в Польше появилось новое течение, по существу оппозиционное Иудаизму, – хасидизм (от евр. благочестивый). Его основатель – Бешт слыл чудовищем и предсказателем. По его мнению, истинное благочестие состоит не только в том, чтобы изучать священные тексты, но больше в искренней, сердечной привязанности к Богу. Духовное общение с Богом, предполагал Бешт, дает верующему человеку дар ясновидения, пророчества и чудотворца. Приближенные таким путем к Богу в хасидизме называются цадиками (праведниками).

В России до правления Екатерины II Иудаизм был запрещен, но с присоединением значительной части Польши, где проживало огромное количество евреев, царица официально признала Иудаизм. Россия стала державой с самой большой диаспорой евреев, им было разрешено даже участвовать в выборах.

Основные преобразования в Иудаизме происходили главным образом в Германии, где проживал лидер еврейского движения «Хаскала» («Просвещение») Моисей Мендельсон. Он призывал евреев очиститься от средневековых наслоений, стать понятными для других народов, среди которых живут евреи. Новое направление в Иудаизме получило название реформизм. Так как германские евреи не знали своего родного языка, реформисты ввели чтение ряда молитв Священного Писания на немецком языке. Реформированные синагоги стали напоминать немецкие церкви. Некоторые перенесли выходной день с субботы на воскресенье и признали право женщин быть раввинами.

Реформизм распространился по всем странам Европы и США. Другое же течение, названное консервативный Иудаизм, тоже возник в Европе в конце XIX века. Его последователи выступали за главные реформы, не противоречащие основным принципам Иудаизма.

Реформизм и консерватизм явились течениями нового времени по сближению Иудаизма с другими религиями. Тех же, кто придерживался старых традиций, назвали ортодоксами (ортодоксальный Иудаизм).

Большинство евреев относятся к ортодоксальному Иудаизму.

Сионизм(Сион – гора вблизи Иерусалима) возник в 1897 году. Это движение ставило основной своей целью возвращение евреев на свою историческую родину и создание государства. В это же время в Европе отмечается всплеск национализма, и в первую очередь он направлен против евреев. Антисемитизм во Франции по обвинению евреев в шпионаже, еврейские погромы в России, появление сфабрикованных сочинений «Протоколы сионских мудрецов» и т. д. стали новой бедой для еврейского народа. Снова иудеи терпели унижения и оскорбления, но это было еще не все.