Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

После этого ты можешь открыть глаза – тебе ничего не нужно больше делать или что-то менять. А что если ты сможешь оставаться и дальше в этой тишине, в этом просторе и в этом блаженстве?

Очень легко любить теоретически.

Настоящие проблемы возникают на практике.

Не забывай: пока ты не полюбишь людей —

Настоящих, конкретных людей —

Вся твоя любовь к природе и птичкам – притворство,

Чистой воды фокус-покус.

Ошо

Настоящий друг – это лекарство, спасающее от мира и от страдания в этом мире. Так как мы предполагаем, что причина страдания и счастья практически всегда исходит из внешнего мира, так и в поисках ответа на вопрос, как остановить страдания, мы обращаемся к «другим».

То, что такие благоглупые мечты, как: «Если бы мой партнер был таким-то и таким-то, мы были бы счастливы», или: «Если бы не было Саддама Хусейна и Бен Ладена, то мы бы жили мирно», не делают нашу жизнь спокойнее и надежней, – это понятно каждому при здравом размышлении. Безумие в нас и вокруг нас можно остановить лишь в самом основании, а этим основанием являемся мы сами, каждый из нас.

А что если бы мы просто могли быть такими, какие есть, ничего не изображая и не пытаясь оправдаться или стараясь быть всегда правыми? Как прекрасна была жизнь для большинства из нас, когда мы были маленькими детьми. Что бы мы ни делали, мы были уверены в любви наших близких. Пока мы были маленькими, никто не ожидал от нас значительных поступков, а если мы что-то совершали, никто сразу не оценивал это как плохое или хорошее.

А что сегодня? Разве у нас нет ожиданий в отношении себя и наших партнеров? А как быстро и безапелляционно мы выносим оценки себе, друзьям и родным! И разве не именно такой жесткий взгляд на себя и наших близких является причиной безумия в нашем мире?

Мы научились оценивать мир с «разумных» перспектив. Но психологические исследования доказывают, что после пяти лет жизни человек едва ли сохраняет новые данные об окружающем мире, но все новое сравнивает с чем-то уже знакомым. Из этого сравнения мы создаем себе представление для заключения и оценки. То есть при каждом взгляде на наш мир мы тянем за собой образ, который уже не имеет ничего общего с реальностью. Об окружающих мы тоже выносим оценки, которые не имеют ничего общего с конкретными людьми в данный момент, а только отражают то, что происходит в нас. Таким образом мы втискиваем людей в прокрустово ложе представлений пятилетнего малыша, а в любую новую ситуацию попадаем уже с предубеждениями. Каждый живет в своем мире, в своем трансе и верит в реальность этого транса, который считает «правильнее» всех других трансов. Это «совершенно нормальное» безумие нашего мира со всеми его проявлениями в великом и в мелочах.

Все наше развитие в детстве, обусловленное родителями и школой, и все образование нацелено на получение знаний. С младенческого возраста мы поощрялись за знания: если мы знали, как нас зовут, если знали, когда должны говорить, если знали, когда идти на горшок. Нас хвалили, если мы знали, когда можно задавать вопросы, и знали, как ответить. Все вращалось вокруг одного – вокруг знания.

Работая с людьми, я много раз наблюдал, как они старались дать «верный» ответ на мой вопрос. Они думали, что этот «правильный» ответ объективен, независим от них и лежит где-то вовне. И, давая «правильный» ответ, они отлично выполняют свою задачу и заслуживают вознаграждения. Таковы правила игры в современном мире, в котором мы воспитаны. Эта методика также очень уместна в школе. Там поощряются навыки и качества, которые имеют отношение к внешним областям нашего опыта… но мало чем могут пригодиться в открытии и переживании своей внутренней глубины. Для нашего успеха во внешнем мире часто бывает полезно скрывать свое незнание или ощущение неполноценности. Но при внутреннем прогрессе речь идет о том, кто хочет это скрыть. В этом случае незнание – это входная дверь. Важен не «правильный» ответ, а непосредственное переживание. Лишь тогда мы можем глубже открыть нашу истинную природу. И только когда мы познаем, что установка «быть тем, кто знает правильный ответ» – всего лишь транс и иллюзия, скрывающая от нас реальное знание о нашей природе, тогда мы сможем видеть сквозь эту иллюзию и непосредственно испытать, кем мы являемся. Как только мы познаем, кто мы, мы сможем узнавать не личину, а истинную идентичность людей, которых встречаем на своем пути.