Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Подаждъ нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукавого и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.

Даруй нам богоугодно прейти поприще временной жизни, настави нас на путь ведущий в селения праведных, избави нас воздушных мытарств и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни с тобою непрестанно славим Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Успенский пост установлен в память о Божьей Матери, которая провела свою жизнь в посте и молитве. Он длится по церковному календарю с 1 по 14 августа (14–28 августа). 15 (29) августа празднуют день Успения Пресвятой Богородицы, этот день завершает пост. Если он выпадает на среду или пятницу, то можно есть рыбу (скоромное запрещено).

Успенский пост – короткий, но его соблюдают так же строго, как и Великий пост. Положено воздерживаться от употребления рыбы. Некоторое ослабление допускается в субботу и воскресенье (разрешается растительное масло и вино), а также в праздник Преображения Господня (6 (19) августа), когда разрешается есть рыбу, растительное масло и пить вино. Во вторник и четверг масло не допускается, в понедельник, среду и пятницу – сухоядение (хлеб, вода, фрукты, варенье, овощи, компот). Но помните, что важно, как и в Великий пост, очиститься и духовно.

Начало поста – 1 (14) августа – это Медовый Спас. Это первый осенний праздник. Раньше было принято к этому дню печь пироги с медом, в этот день освящали медовые соты, пчеловоды святили собранный мед в храмах. 6(19) августа называется Яблочным Спасом, потому что в храме в этот день освящают яблоки. В народе его еще называли «Спас на горе». Было грехом есть до этого дня яблоки нового урожая.

Устав о пище по средам и пятницам от окончания Успенского поста до начала Рождественского (осенний мясоед) аналогичен летнему мясоеду, т. е. по средам и пятницам в дни двунадесятых и храмовых праздников можно употреблять рыбу. Еда с растительным маслом в среду и пятницу разрешена, только если на эти дни выпали праздники памяти великого святого со службой накануне.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Достойно есть

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Воскресная песнь по чтении Евангелия

Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вcи вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

Песнь Пресвятой Богородице

Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Припев: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вcи роди.