Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Мученики литовские Антоний, Иоанн и Евстафий до принятия крещения назывались Межило, Кумец и Круглец. Они были любимыми слугами отступившего от веры в Христа литовского князя Ольгреда, им же были и замучены. Иоанн и Антоний были родными братьями, Евстафий же – их родственник. Иоанн отрекся было от веры из-за мучений, но голос совести и обличения брата снова возвратили его к вере. Он торжественно объявил себя христианином. Тогда, после разных мучений, все трое были повешены на дубе в 1347 г. Мощи святых почивают в Виленском Троицком соборе.

Святии мученицы Антоние, Иоанне и Евстафие! Призрите с небеснаго чертога на требующих вашея помощи и не отвергните прошений наших, но, яко приснии благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго вашего заступления. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, от пагубных страстей воздержание и от всякия скверны удаление: и да укрепит во всем мире свою Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал еси честною Своею кровию. Молитися прилежно, святии мученицы, да благословит Христос Бог всю нашу державу, да утвердит во святей Своей православней церкви живый дух правыя веры и благочестия: да вся чада ея, от суемудрия и суеверия свободившеся, духом и истиной поклоняются Ему, и о соблюдении Его заповедей усердно потщатся; да мы вcи в мире и благочестии поживем в настоящем веце, и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси благодатию Господа нашего Иисуса Христа. Емуже подобает всякая слава, честь и держава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь 1, глас 4

Иже земных чести и славы отвергшеся, доблии и честнии, страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе давше за живот всех Владыку: тем же и Христос преславно столпом облачным с небесе вас озари и почестьми и венцы от престола славы венча: со Ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.

Тропарь 2, глас 4

От корене неплодна, преблаженнии, возрастивше православныя веры ветви, первомучеником тезоименитии явистеся: злого бо и нечестиваго князя ярости не убоястеся, повелевающа Христа отрещися, сего ради мученическия венцы приемше и со Ангелы престолу Владычню предстояще, о нас молитеся, преблаженнии, православно чтущих святую память вашу.

Святые князья были детьми пятого из князей российских, святого равноапостольного князя Владимира, который ввел христианство в России. У князя Владимира было 12 сыновей, но святые Борис и Глеб отличались особо крепкой верой. При крещении святые Борис и Глеб были названы Романом и Давидом, но сохранили и те и другие имена.

Святые князья, подобно своему отцу, были очень благочестивы и любили чтение священных книг, писаний святых отцов и житий святых. Читая, они разгорались любовью к Богу и стремились подражать святым: были очень добры и милостивы, горячо любили отца и друг друга. Ни тот ни другой в брак не вступали, несмотря на желание отца видеть их женатыми. В своих уделах они заботились о распространении веры Христовой и в делах правления отличались правосудием. Святой Борис отправился против напавших на Россию печенегов. В то время умер святой Владимир, и на его престол вступил Святополк. Однако киевляне не любили Святополка, а хотели царствования Бориса. Тогда Святополк, дабы удержать власть, решился на братоубийство. Борис возвращался домой и очень горевал о смерти отца. Дорогой до него дошли слухи, что против него замышляет убийство его собственный брат, но не поверил им. Когда он стоял на берегу реки Альты близ Переяславля, то туда уже присланы были Святополком убийцы. Узнав об этом, св. Борис обратился к Богу с молитвой и причастился Святых Таин. Убийцы ворвались к нему в шатер и пронзили его копьями. Тогда верный слуга Бориса Георгий хотел было заслонить собою господина от ударов убийц, но пал, пораженный копьем. После убийства святого Бориса Святополк решил убить и Глеба. Глеб еще не знал о смерти отца. Святополк послал сказать Глебу, чтобы он приезжал скорее в Киев, так как отец его очень болен. Глеб поспешил, однако по дороге он узнал, что отец умер, Святополк, воцарившись в Киеве, убил Бориса и хочет убить и его. Слышать о предательстве брата и смерти отца было очень горько, и Глеб предпочел умереть. На реке Смядыни убийцы встретили Глеба, перескочили со своей лодки в его и перерезали ему горло ножом. Тело Бориса было похоронено убийцами в Вышгороде, а тело Глеба брошено в Смоленске. После того Святополк убил брата Святослава. Тогда Господь воздвиг против него брата Ярослава, и Ярослав победил вероломного князя. Господь покарал братоубийцу подобно Каину: он поразил Святополка таким страхом, что всюду чудилось ему, будто преследуют его, и он умер за пределами своего отечества, в степях Богемии, получив от современников прозвание «окаянного». Скоро над могилами святых князей стали являться знамения и чудеса: то видны были огненные столбы и горящие свечи, то слышно было ангельское пение. Тогда же в 1021 г. были обретены их святые мощи. 24 июля учредили праздник святым князьям. В XIII в. во время нашествия татар на Русь Вышгород был разрушен до основания. Вероятно, перед этим нападением мощи святых князей были сокрыты, и место их сокрытия до сих пор неизвестно.