Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

О, священная главо, преподобие отче, преблаженне авво Феодоре, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребывавши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Кондак. Глас 2

Постническое и равноангельское житие твое страдальческими уяснил еси подвиги и Ангелом совсельник, Богоблаженне, явился еси, Феодоре. С ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Тропарь преподобному. Глас 8

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светилъниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Феодоре премудре, ученьми твоими вся прсветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному. Глас 2

Чистотою душевною Божественно вооружився и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробоя еси бесовская ополчения, Феодоре, моли непрестанно о всех нас.

Величание преподобному

Ублажаем тя, преподобие отче Феодоре, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Великомученик Пантелеимон происходил из Никомидии. Мать, воспитывавшая его в христианской вере, рано умерла. После ее смерти отец отдал мальчика в языческую школу, а затем на учение известному в то время врачу Евфросину для изучения врачебного дела. Когда Пантелеимон ходил на занятия к Евфросину, то шел мимо дома, где жил священник Ермолай. Старцу Ермолаю понравился юноша, и у него явилась надежда обратить его в христианскую веру. Часто приглашая к себе Пантелеимона, священник начинал с ним разговор о Христе и Его учении. Юноша, навсегда запомнивший заветы матери, полюбил Христа. Однажды, возвращаясь домой от своего учителя, он увидел на дороге ужаленного змеей лежащего ребенка и для помощи призвал имя Христово. Ребенок исцелился, и Пантелеимон принял крещение от Ермолая. Кроме того, он хотел, чтобы и его отец крестился. Обратить язычника в христианство помог чудесный случай. К Пантелеймону как ко врачу привели слепого человека, которого не мог излечить сам Евфросин, и он, снова призвав имя Христа, исцелил слепого. Тогда отец принял крещение вместе с исцеленным слепцом, но вскоре умер, оставив сыну богатое наследство. Пантелеимон употребил наследство в пользу бедным, а сам врачевал больных не столько лекарствами, сколько силой Божией. Однако скоро императору было донесено, что целитель верует во Христа. «Что я слышу о тебе: ты хулишь богов наших и воздаешь славу какому-то Христу? Я не хочу верить этому и надеюсь, что ты сам обличишь клевету, принеся жертву богам», – сказал царь Пантелеимону. На это врачеватель отвечал, что все слухи – чистая правда, он отрекся от языческих богов, потому что они ложны, и уверовал во Христа, потому что Он есть истинный Бог. Пантелеимон предложил доказать свою правоту и призвать неизлечимого больного, чтобы проверить, кто исцелит его – он или языческие жрецы. Сколько ни молились своим богам языческие жрецы, исцеления не настало; но лишь Пантелеимон призвал имя Христово, больной исцелился, и многие после этого уверовали во Христа. Царь же, напротив, ожесточился и приказал мучить святого, а затем кинуть с тяжелым камнем в море. Но врачеватель остался жив и даже не покалечен. Тогда выпустили на него диких зверей, но свирепые звери вместо того, чтобы растерзать его, лишь лизали ноги святого. Мученика привязали к колесу, усеянному острыми лезвиями, однако и тут он остался невредим. В конце концов царь приказал обезглавить целителя и тело его сжечь. Но тело осталось невредимым, и христиане похоронили его с почетом. Это было в 305 г. Вскоре мощи святого были перенесены в Константинополь.