Рами Юдовин - Исход

"Если бык человека был бодлив, и его квартал указал ему, что тот бодлив, но он не закутал ему рога, быка своего не спутал, и этот бык забодал и умертвил сына человека, то тот должен заплатить 1/2 мины серебра" (пар. 251).

"Если это раб человека, то тот должен заплатить 1/3 мины серебра" (пар. 252).

Закон о лжесвидетельстве в книге Исход также имеет аналогию в законах Хаммурапи.

"Не разноси ложного слуха; не давай руки твоей нечестивому, чтобы быть свидетелем о неправде" (Исх. 23:1).

"Если человек выступил в суде для свидетельства о преступлении, и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело – дело о жизни, то человек этот должен быть убит" (пар. 3).

Бык, напавший на человека (Египет, 3 в. до н. э.).

В Исходе 22:16–17 рассматривается закон, в какой-то степени препятствующий добрачным связям. «Если кто-либо обольстит не обручённую девицу (девственницу) и переспит с ней, то должен дать ей вено (выкуп за невесту) и жениться на ней. В случае противления отца девицы, переспавший с девственницей всё равно должен заплатить сумму равную вено».

Во Второзаконии 22:23–29 он описан подробно. Указывается сумма выкупа – 50 шекелей (сиклей), которые должен выплатить отцу девушки переспавший с ней мужчина.

В Ассирийском законодательстве существует закон, принятый в подобной ситуации:

"Если девица, которая живёт в доме своего отца, и которая не была нечистой, не обручена, не открыта девственность её, не замужем, нет жалоб на дом отца её. И мужчина в городе, или в поле, или вечером на улице, или на ночлеге, или на зернохранилище (?) города, схватит девицу силой, и принудил её и обесчестил её, отец девушки может взять жену человека, обесчестившего девицу, и предать её бесчестию. Он не обязан возвращать её мужу, может её забрать. Отец может отдать в жёны свою обесчещенную дочь обесчестившему её. Если жены у него нет, обесчестивший должен уплатить втройне серебро – выкуп за девушку; обесчестивший её должен взять её в жёны (и) не может её отвергнуть. Если отец не желает, он может получить втройне серебро – выкуп за девушку и отдать её, кому пожелает" (пар. 55).

Законы в данном случае имеют сходство. Однако согласно ассирийским законам, переспавший с девицей должен заплатить в три раза больше обычного выкупа за невесту. И конечно существует кардинальное отличие: в законах Моисея нет такого несправедливого положения, чтобы жену насильника предавали бесчестию.

Обычай выкупа за невесту существовал на всём древнем Востоке – это плата, которую семья жениха дает отцу (или брату) невесты за право ею распоряжаться. Это право переходит от отца невесты к её будущему мужу. Вследствие оплаты устанавливается определённое правовое соглашение между женихом и невестой. Если выкуп заплачен, девушка становится обручённой жениху и соответственно его собственностью. Например, жена царя Давида была отдана Иш-Бошету (Иевосфею), но Давид потребовал у него вернуть жену, так как ранее заплатил за неё выкуп: "И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских" (2 Цар. 3:14).

В законах Хаммурапи также рассматривается ряд правил о выкупе за невесту:

"Если человек, который послал в дом своего тестя брачное приношение и отдал выкуп, засмотрелся на другую женщину и сказал своему тестю: "Я не возьму в жёны твою дочь, то отец дочери может забрать всё, что ему было принесено" (пар. 159).

"Если человек послал в дом своего тестя брачное приношение и отдал выкуп, а затем равный ему по положению превзошёл его дарами, и тесть сказал хозяину жены (т. е. тому, кому обещана жена):

"Ты не бери мою дочь", то всё, сколько ему было принесено, он должен удвоить и вернуть хозяину жены, а равный ему не должен взять в жены его жену" (пар. 161).

В Исходе 22:18 лаконичное «колдунья не будет жить (среди тебя)» можно перевести так: «колдуньи (не оставляй) в живых». Краткость этой заповеди, скорее всего, говорит о категоричности и бескомпромиссности в отношении колдовства.

Этот закон более подробно описан во Второзаконии 18:9-12:

"Да не найдётся у тебя никого, проводящего сына или дочь свою через огонь, ни кудесника, ни волхва, ни гадателя, ни чародея, ни заклинателя, ни вызывающего духов, ни знахаря, ни вопрошающего мёртвых".

Вероятно, запрещение следовать обычаям окружающих народов, в частности колдовству и гаданию, дано из-за того, что эти действия были связаны с языческими культами. Колдуны призывали имена чужых богов, духов и приносили им жертвы.