Антонио Менегетти - Психосоматика

Мы познаем функциональный универсум, основанный на нашей функции. Мы представляем собой определенный модус потребностей (климат, кровообращение, углерод, общество определенного типа) и, как следствие, измеряем универсум – «микро» и «макро» – всегда с точки зрения функции человеческой индивидуации.

Философия всегда стремилась отыскать primum movens , перводвижущее. Демокрит описывал его в своей концепции «атома», однако поиски первого элемента (мезон, суб-кварк и т. д.) вплоть до сего дня далеки от завершения: всегда найдется частичка еще мельче уже найденной, и так до бесконечности. В попытках обнаружить primum movens, «первое», дающее очевидность любого модуса существования, отличного от ничто, мы уже оказываемся в поезде, внутри некоей заданной системы, этой «межпространственной капсулы». Когда мы желаем произвести внешнее научное измерение при помощи пяти внешних чувств, мы теряем абсолютное.

Русский физик-ядерщик Юзвишин открыл существование информатона

Сначала интуитивно, а затем и рационально лучшие ученые-исследователи начали отдавать себе отчет в том, что один из параметров измеримости оставался всегда в пределах психического действия, невидимой функциональности. Еще сегодня, несмотря на большие достижения в области научных исследований, недостает первой статической данной, обуславливающей все движение.

Русский физик-ядерщик Юзвишин открыл существование информатона [64]. Этот введенный им термин интересен тем, что отсылает к таким терминам, как «информатика», «информация», «формальный», «форма».

Математика и цифры суть формы выражения некоего материального кванта. Форма отсылает нас к Аристотелю, схоластам, эволюционистам [65], идеалистам [66]. Обратившись к самым основаниям искусства, помимо всего прочего мы обнаружим определенную форму, которая становится звуком, цветом, эскизом и т. д. В конечном итоге мы наткнемся на некую интуитивную форму, проявляющуюся в виде информации. Естественно, речь не идет о логически-лингвистической или компьютерной информации.

Например, в разговоре я не слежу за словами или за их синтаксической или грамматической формой: я четко представляю себе идею и по-разному ее обыгрываю, ожидая подходящего момента, чтобы дать «эту» информацию. Еще ближе к основанию, чем информация или функция, стоит концепция единства действия . Квант может носить волнообразный, энергетический, корпускулярный характер, однако что им движет, задает направление, массу, ubi consistam? Все определяет форма. Сущность измеряема, только если она обладает формой. Мы можем представить форму без содержания, но не наоборот.

Русский физик-ядерщик Юзвишин открыл существование информатона

Слово «форма» происходит от английского “for”, которое в свою очередь корнями восходит к древнеиталийским языкам и означает «для» (латинское “pro”, используемое в словосочетаниях типа «для меня», «для тебя»). «Для» указывает на предназначенную реальность, реальность, на которую производится ссылка, реальность со специфическим применением: у нее есть свой наказ, проект.

Онто Ин-се – это единство действия. Более сильный термин, чем этот, – «единое». «Единство» означает: разум в одной только точке. Единое не есть трансцендентное Единое в пифагорейском смысле: речь идет о едином, где наш ум, наша аналитическая способность исчерпывается, за которым стоит ничто.

Термин «единство» в данном контексте несет одновременно семантическую, лингвистическую, детерминистическую (в физическом смысле) нагрузку: это – слово, определяющее конкретный факт [67]. Это слово – единство, понимаемое с рациональной очевидностью, – значимо в той мере, насколько факт с ним совпадает. За пределами этого слова нельзя помыслить о ничто, о невидимом, о материи: они совпадают. Это пропуск, точка опосредования. Наконец-то разум видит точку, прежде которой есть ничто, но от которой берет начало прикладное существование.

«Действия» – это энергия. “Actio”, “accadens” означает «то, что сейчас случается, происходит, действует».

Сущность измеряема, только если она обладает формой. Мы можем представить форму без содержания

«Случаться» и «действовать» – совпадают друг с другом; этот единый акт дает вот-бытие зиянию, присутствию, инстинкту, энергии, “dinamis”. “Dinamis” не может существовать без вектора: энергия и форма различаются лишь рационально, но в природе они неделимы. По зрелом размышлении я применил два различных термина, потому что стремлюсь ввести вас в реальность, где слово не является более словом, а становится принципом, и этот принцип проявляется в истинном. Или лучше: слово, феномен, образ самоисчерпываются в реальности, в принципе этого «здесь и сейчас». Формула исчерпывает в «сущностном» вот-бытии primum movens.