Антонио Менегетти - Мужской стиль

См. Психология западни: женщина-приманка в книге Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Указ. соч.

См. подробнее вторую часть книги Менегетти А. Онтический геном. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

См. Главу шестую данного издания, параграф 2 (в частности, о типологии «похититель психической энергии»).

От лат. manibus turbare – манипулирование (пенисом) с помощью рук.

См. параграф Клинический случай: опоясывающий лишай в Главе шестой данного издания.

См. параграф Гигиеническая мастурбация в книге Менегетти А. Проект «Человек». Указ. соч.

Например, даже если речь идет о хорошем семантическом поле, нельзя ложиться в постель с женой друга или с «той» незнакомкой: это эмотивная свобода природы, однако у человека есть социальные правила, которых он должен придерживаться.

Обычно места несут семантику наиболее плохих событий, которые там случились. Животные в состоянии почувствовать и обнаружить негативность пространства (то же самое имеет отношение и к объектам: фотографиям, картинам, музыке и т. д.) и людей, даже тех детей, которые могут нести извращение. Например, если во время прогулки на хорошей лошади оказаться на месте, где произошло убийство или жестокая трагедия или находился человек в «негативном» состоянии, лошадь не пойдет дальше, она обойдет это место стороной или повернет назад. Здоровая лошадь чувствует негативность человека; спустя некоторое время лошадь тоже становится «негативной». То же самое происходит и с другими животными: собаками, попугаями и т. д.

Сейчас, размышляя о столкновении с очень сильной семантикой, я вспомнил образ человека, которого повстречал однажды по пути в Сан-Паулу. Это был прокаженный лет сорока, показывавший свои руки без кистей и ноги без стоп. Его раны были активными, затрагивая чувствительность изнутри, и запечатлевались в уме как захват. Так как в тот момент я был невнимателен, этот образ на мгновение попал в мой головной мозг, и затем мне потребовалось четыре-пять минут для того, чтобы «вырвать» его.

Биогенез (от греч. bios – жизнь; genesis – происхождение) – образование органических соединений живыми организмами. Ноогенез (от греч. noos – разум) – превращение биосферы в сферу разума (ноосферу).

Один – верховный бог в германо-сканди-навской мифологии (формировавшейся с V в. до н. э.), был пригвожден к Мировому Дереву (Иггдрасиль), пережил ритуальную смерть и получил тайную мудрость (руны).

Гильгамеш (кон. XXVII – нач. XXVI вв. до н. э.) – царь шумерского города Урука, был обожествлен вскоре после смерти, по одному из эпосов убивает исполинскую птицу и волшебную змею, поселившихся в чудесном дереве, посаженном богиней Инанной. По другому эпосу спускается в подземный мир, принося дары его богам.

Кенозис (греч. κένωσις – «опустошение», «истощение», греч. κενός – «пустота») – христианский богословский термин, означающий божественное самоуничижение Христа через вочеловечение вплоть до вольного принятия Им крестного страдания и смерти.

Например, я оставил католическую церковь, когда увидел, что за ней нет реальности.

Наряду с головным у человека есть еще один мозг: он расположен в зоне живота и является «здоровым», поскольку не подвержен влиянию монитора отклонения. Механизм монитора отклонения же находится за префронтальной зоной и образуется за счет небольшого количества директивных образов, которые основываются на постоянных нейронных отражениях (зеркалах). Таким образом, все фиксации, навязчивые идеи и комплексы людей находятся в области обработки данных головного мозга. Подробнее см. Висцеральный мозг в книге Менегетти А. Онтопсихология и меметика. Указ. соч. А также Gershon N. Il secondo cervello. – Torino: UTET, 2006.

В фильме «Елизавета», например, Уолсингем использует мем для того, чтобы убивать людей. В одной из сцен он убивает во время секса Марию де Гиз (мать и регента королевы Марии Шотландской). Игра заключалась в том, что эта королева должна была выйти замуж за сына короля Франции, следовательно, Шотландия и Франция стали бы угнетать Англию. Если бы Уолсингем ее не убил, то эта королева убила бы Елизавету. См. синемалогию по фильму «Елизавета» в Главе одиннадцатой данного издания. ется на государство и подтверждается коммерсантами, экономистами и критиками. В этом случае речь идет о «муляже коровы», и, когда наступает крах, люди списывают причины произошедшего на «обычные» внешние факторы (война в Афганистане, Саддам Хусейн, который остановил поставку бензина, «кризис» и т. д.).