Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

Одним из таких уникальных людей был Альберт Эллис – психолог из Нью-Йорка, отец когнитивной терапии. Ему было 90 лет, когда он умер, и я состоял с ним в переписке еще за несколько месяцев до его смерти – мы планировали, что я возьму у него интервью, когда он выйдет из больницы. Его ум оставался ярким и быстрым до самого конца. Я знаю, что за день до его смерти группа школьников приходила к нему и была в его комнате, и он делился с ними своей силой духа и своим чувством юмора. Именно поэтому я люблю повторять, что, если человек в хорошей психологической форме, не имеет значения, два года ему или 92.

Иррациональное представление, связанное с обязанностями, очень широко распространено. И множество людей, находящихся в его власти, покорно приезжают на неприятные семейные рождественские ужины. Мы приходим на встречу, которая нам не нравится, только потому, что считаем себя обязанными это делать, поскольку это – наша семья. Мы забываем, что жизнь очень коротка и неразумно растрачивать ее на то, чего мы не хотим делать. У вас нет подневольной обязанности перед семьей, и у семьи нет подобной подневольной обязанности перед вами – этих обязательств попросту не существует.

Некоторые люди приводят следующий аргумент: бабушки и дедушки «нуждаются» в том, чтобы с какого-то момента жить с кем-то из родственников. Но это вымышленная необходимость. Бабушки и дедушки, как и любой другой человек, имеют реальную нужду в ежедневной пище и питье. Они отлично могли бы организовать ужин со своими друзьями – ровесниками, танцевать, играть, а холостые – образовывать пары! А если кто-то из более молодых членов семьи хочет жить вместе со своими пожилыми родственниками – отлично, но не существует подневольной обязанности отдавать им значительную часть своей жизни.

Другое придуманное обязательство – идея о том, что мы должны помогать, давать советы и вообще быть жилеткой для слез родственников и друзей. При этом мы забываем, что никто никого не может насильно сделать счастливым. Счастье – это состояние души, которое человек может обрести сам, и только сам, и оно не зависит от того, есть у него проблемы или их нет.

Каждому из нас приходилось утешать кого-то в течение нескольких часов, после чего, на следующий день, мы видели этого человека в том же разбитом состоянии. А бывает и еще хуже – мы, затратив много времени и сил, помогли кому-то, а через некоторое время он начинал еще сильнее жаловаться и требовать нашей поддержки.

Вот почему я думаю, что самая лучшая стратегия при общении с жалующимися родственниками состоит в том, чтобы просто поменять тему разговора. В этот момент они настолько одержимы жалостью к самим себе, что незачем вступать с ними в диалог, лишенный всякого здравого смысла.

Мы могли бы попытаться сделать так, чтобы они образумились и перестали придавать такое чрезмерное значение собственным проблемам, но в большинстве случаев я не рекомендую заниматься этим, потому что очень трудно убедить кого-то не преувеличивать свои трудности – этому требуется учиться, и, следовательно, коротким разговором вы ничего не добьетесь. Вероятно, оптимальное решение – не поддаваться чужому беспокойству и жить своей жизнью.

1. Большинство наших обязательств – выдуманные невротические обязанности.

2. Нужно делать все с радостью, а не из чувства долга.

3. У нас нет обязанности оказывать принужденное внимание окружающим нас людям. Им необходимо лишь вернуть веру в свои силы, а также право распоряжаться своей жизнью и нести за нее ответственность, право воспользоваться собственными возможностями.

Два монаха мыли чаши в реке, когда увидели тонущего скорпиона. Один монах быстро вытащил скорпиона на берег. И оказавшись на песке, тот тут же поднял хвост и ужалил монаха.

– Ой! Какая беда! Он укусил меня за палец! – воскликнул человек, ощущая страшную боль.

Когда боль ослабла, монах, палец которого сильно раздулся от укуса, вновь вернулся на берег, чтобы домыть свою чашу. Занимаясь мытьем, он увидел, что скорпион снова упал в воду. Он опять сунул укушенную руку в реку, чтобы достать его. Когда он посадил скорпиона на землю, тот снова укусил его.