Юрий Вагин - Доктор, у меня стресс. Психозы и страхи большого города

Клиентка из одной далекой страны однажды спросила меня: «Доктор, я человек конкретный, и не люблю то, что не могу потрогать, пощупать, увидеть или услышать. Вы говорите мне, что моя психика, моя голова, мое бессознательное имеют не только какой-то свой, отличный от моего, взгляд на мою жизнь, но и могут самовольно и незаметно управлять моим поведением, изменять его и тем самым влиять на мою жизнь. Если честно, я не замечаю этого и поэтому вынуждена Вам доверять, чего бы мне не хотелось. Вы могли бы привести конкретные примеры, как происходит это управление, чтобы я смогла сама в этом убедиться и знать, что это есть?».

Я не стал ей рассказывать про Фрейда и приводить в качестве примера сновидения («королевскую дорогу в бессознательное») по одной причине. Сны – это еще не поведение. Я могу бесконечно доказывать вам, что сновидения имеют смысл и не мы являемся создателями сновидений и не мы вкладываем в них этот смысл. Мы не ложимся спать с мыслью, что сегодня должно присниться то-то и то-то, и «когда он на диване начнет меня обнимать и целовать, то откроется дверь, зайдет мама и спросит, не забыла ли я погладить белье». Вы со своей стороны будете бесконечно доказывать мне, что сны – всего лишь набор бессвязных и бессмысленных осколков пережитых событий и воспоминаний, в которых искаженно и хаотично отражается прошедший день.

И мне нечего будет вам возразить. Я не ортодоксальный психоаналитик, поэтому не побоюсь обидеть своих коллег. Я не сомневаюсь в том, что сновидения имеют смысл, что этот смысл можно понять, и что понимание этого смысла может помочь человеку изменить жизнь к лучшему. Я лишь сомневаюсь в том, что современная интерпретация сновидений базируется на твердой объективной научной основе.

Приведу всего лишь один аргумент. О каком-либо объективном подходе к анализу сновидений можно будет говорить тогда, когда мы увидим, что десять психоаналитиков независимо друг от друга проанализировав сон конкретного человека, сделают совершенно идентичные выводы, а из этих выводов выведут идентичные рекомендации, и эти рекомендации приведут к идентичным результатам. Я пока еще о таком чуде не слышал.

Десять ботаников из разных стран, увидев засыхающее растение, теоретически должны прийти к выводу, что растению не хватает воды и что его нужно полить. Потом они должны полить его, и растению объективно через какое-то время должно стать лучше. Десять врачей, увидев набор определенных симптомов, должны на основании этого поставить определенный диагноз и предложить конкретные методы лечения, вариации которого будут зависеть опять же от конкретных деталей.

Но не так в психоанализе. Я не могу сказать, что полностью изучил всю существующую профессиональную литературу, но мне ни разу не встречались публикации, в которых были бы приведены результаты сравнительного исследования мнений нескольких десятков психоаналитиков относительно одного и того же конкретного сновидения. Я полагаю, что если бы подобные данные были, их включили бы во все базовые руководства по психоанализу. Но нет.

Поэтому мне кажется, что читатели сонников могут с бóльшим основанием претендовать на научный подход. У них хоть нет разногласий в трактовке: если снится выпавший зуб – это к смерти близкого человека, а если экскременты – к деньгам. «Ненаучность» в сонниках начинается, когда задается вопрос: «А почему?». Но мы слишком удалимся от нашей темы. Возвращаемся к клиентке.

Я предложил ей другой способ. Он абсолютно конкретен, практичен, осязаем и известен. Я неоднократно о нем писал. И не только я. Единственное, я всегда подчеркивал, что главное значение этого способа заключается не в том, что ему приписывают: не в систематизации и организации своей жизни. Его главное значение в том, что он позволяет самому человеку точно определить, насколько у него «все плохо с головой», насколько он сам контролирует свое поведение, свою жизнь, и «кто кого танцует».

Что это за магический способ? Рассказываю. Это система «планов на завтра». В самом элементарном виде она выглядит так: в течение дня вы планируете на следующий день одно маленькое-маленькое дело, которое давно нужно было бы сделать, но можно не делать еще месяц или год. Это дело не должно быть обязательным, то есть вы можете его делать или не делать, оно должно быть маленьким (на его выполнение не нужно тратить более получаса), простым, абсолютно выполнимым, и его выполнение должно зависеть только от вас.