Герт Зауэр - Сибирские лекции по аналитической психологии

Я нахожусь на чердаке дома. Там есть таз, в который я налил воды. В другой части чердака вывешены белые бюстгальтеры. Я разглядываю их и останавливаюсь на одном, похожем на грудь. Я начинаю его шевелить, и в это время кто-то стучит в дверь. Я испугался.

Здесь мы видим эго-комплекс, Аниму как материнский комплекс (т. е. Анима здесь проявляется как комплекс матери), комплекс авторитета в финале.

Во сне наблюдается прогресс в виде миски с водой: символически он оплодотворился.

Все происходит на чердаке.

Место действия: чердак – это символ осознанного мышления (там чаще всего находились запасы, белье, туда уносили старые вещи), верхняя комнатка, т. е. верх мышления.

Грудь – это символ, связанный с матерью, возлюбленной. Когда молодой человек начинает интересоваться нижним женским бельем, он начинает открывать свою сексуальность и овладевать ею. Его сексуальный комплекс стал слабее. Этот комплекс – трансформатор энергии.

Если эго-комплекс слишком стойкий и навязчивый, то в бессознательном накапливаются силы, которые пытаются пробить эту броню. Такое происходит, когда снятся драматические сны.

Сны – это образное выражение той энергии, которая есть у нас внутри. Взаимодействие комплексов во сне приводит к психодинамике, которая оказывает на нас давление.

Во сне Анима хочет, чтобы сновидец развивался как мужчина, но все это вступает в столкновение с материнским и отцовским комплексами, что препятствует развитию. Следствием этого является персона. Клиент был воплощением скованного молодого человека – бледного, неуверенного, неудачливого, вечно виноватого. Он полностью зависел от своих авторитетов. Это следствие давления. Однако в своих фантазиях он был суперменом, производил на женщин впечатление, чего не умел в жизни.

Внутреннее давление может выражаться в неуравновешенности, психосоматических проявлениях или полном погружении в себя. Это можно увидеть только в противоречиях, которые проявляются в снах. Все происходило за счет нарушения табу (самоудовлетворения).

Слушатель: Что происходит со снами в семье? Полезно ли рассказывать о своих снах членам семьи?

Рассказывать о своих снах в семье полезно, но нужно учитывать, что сон может понять только тот, кому он приснился. Мы можем ему помочь.

На объектном уровне мать может видеть сны о своих детях, но она не может точно знать, о чем они. Может быть, эти сны о ней самой.

Семья уже сама по себе образует психическое пространство, в котором текут психические энергии. Очень важно, чтобы родители могли обуздать свои родительские комплексы. Родительский комплекс проявляется в тот момент, когда мы хорошо знаем, что нужно нашим детям. Можно сказать: «Я видел тебя во сне, но не знаю, что это означает». В этом случае ребенок может реагировать свободно.

То же самое происходит и при работе с нашими клиентами: мы можем только что-то предполагать, но не можем в точности знать то, что знает клиент.

Основная цель психоаналитика заключается в том, чтобы клиент был самостоятельной личностью.

Важно понимать, чем нас заражает клиент. Если мы заражаемся инфантильностью клиента, нужно понимать, что в этот момент и наша реакция может быть инфантильной.

Из сказанного можно сделать единственно правильный вывод, что человек инфантилен, и далее продумать, как его вывести из этого состояния, которое часто бывает у людей, получивших раннюю травму. У них есть потребность в нахождении вспомогательного Эго в лице психоаналитика.

Слушатель: Как сны пробиваются через нашу защиту?

У некоторых из нас было тяжелое детство. Для того чтобы вырасти, у нас была внутренняя сила и внешняя броня. И к середине прожитой жизни наступает время осознания себя.

Каждому нужно себя понимать, но не следует сравнивать себя с другими. Нужно открывать свой путь. Однако только через трудности можно прийти к пониманию себя, разобраться, что я за личность.

Утверждение «Золото в навозе» или русская пословица «Земелька черная, а белый хлеб родит» говорят о том, что наши способности вырастают из трудностей (навоза, земельки черной). Трудности создают условия, где мы можем лучше понять себя.

Сложность здесь заключается в соприкосновении со страданиями, с символической смертью.

Человеческий опыт представлен во всех сказках мира, в которых ставится непреодолимая задача, заставляющая героя собраться и пойти в путь. Во время умирания приходит то, чего ранее недоставало.